Parasháh No.34: BAMIDBAR/EN

EL DESIERTO

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el desierto/"Núm"1:1-4:20

Haftaráh: Hoshía 2:1-22

Por

Julio Dam

Rèbe Mesiánico Renovado 

Copyright 2012 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro site, www.beitshalom.com, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

"EL VERDADERO PROPÓSITO DE  

LAS MITZVÓT/MANDAMIENTOS  

DE ELOHÍM"  

En esta porción/parasháh de la Toráh, Elohím nos habla del censo de los Bnéi Israel/Hijos de Israel.  

Uno de los más importantes propósitos del censo, para Elohím, es preparar a Su Pueblo para servirlo. Este servir a Elohím es establecer una relación eterna con el Creador que sólo trae bendiciones--si uno lo obedece. 

Además, Elohím menciona dos destinos para Israel: o se levantan para la grandeza histórica a que estaban destinados o para ser destruidos.  O van a tener éxito en conquistar Israel o, si fallan en seguir a Elohím, si desobedecen, van a ser derrotados al intentarlo.

Porque, como sabemos, el Pueblo de Israel mostró no estar preparado para obedecerlo y fue desechada esa generación, excepto un remanente, la invitación de Elohím probó después ser un presagio de lo que vendría. 

Con la promesa de grandeza que vendría después, al remanente que sí obedeció a Elohím, también vienen las responsabilidades. Cuanto más grandeza, más responsabilidades. 

Entonces, una pregunta surge: ¿para qué son los Mandamientos/Mitzvót? ¿Para qué las instituyó Elohím? y ¿Qué podemos aprender de la respuesta? 

LA META DE LAS MITZVÓT  

En el plano más superficial/pashút, las mitzvót/mandamientos son para beneficiar a nuestro compañero/reá (“prójimo”). No está mal la idea y cualquiera puede ver que es muy bueno si podemos beneficiar a alguien haciendo algo para Elohím, cumpliendo Sus Órdenes. 

Sin embargo, aunque esto sí es uno de los objetivos de las mitzvót, y de paso, mejorar el mundo en que vivimos, el objetivo final no es éste. Existe otro objetivo intermedio, que es la recompensa en el Mundo Venidero/Olám ha Bá, algo que tampoco está nada mal. ¿Quién va a objetar ser recompensados en el Olám ha Ba por lo que hacemos ahora por los demás? No creo que haya NADIE que tenga objeción alguna. Toda cosa buena que hagamos por los demás no es sólo con el objeto de beneficiarlos directamente, (aunque el beneficio está allí y es bueno), sino que, en el fondo, es para dejarles libres (a la persona que beneficiamos) y a nosotros, para comunicarnos con Elohím y permanecer en esta comunicación por toda la eternidad. De hecho, creemos que todos los Mandamientos/Mitzvót de Elohím tienen como meta que el hombre ame a Elohím, no sólo que el hombre ame al hombre. Los que tenemos “suerte” estamos aquí setenta u ochenta años. En el judaísmo se acostumbra a decir: “¡Bis a húnderd und tzwántzig!/¡Hasta los ciento veinte (años)!”. Pero mirando para atrás, para los que ya hemos gastado gran parte de ese capital de tiempo, nuestra vida no tiene sentido alguno, teniendo en cuenta que es la única que tendremos. 

Cualquier meta que sea realmente buena, es eterna. Cualquier bien que no sea eterno, no es realmente bueno, sólo por un corto tiempo es bueno. 

¿Cómo saber si algo es bueno? La vara para medirlo es si le va a dar vida eterna. Cuando un judío mesiánico se toma de los Mandamientos para cumplirlos, se está asiendo del Olám ha Ba, porque eso es lo que tendrá como resultado final, si persiste en cumplirlos. 

Pero si un hombre no se agarra de los Mandamientos y vive una vida carnal, tomado de sus deseos y sus fantasías, vive una corta vida y muere para siempre, como cualquier otro animal. 

Las Mitzvót nos perfeccionan en este mundo/Olám ha Zé y nos preparan para el Mundo Venidero/Olám ha Bá. Algunos Mandamientos mejoran nuestras relaciones interpersonales, pero todos los Mandamientos mejoran nuestra relación con Elohím aquí, en este mundo y en el venidero. De allí la suprema importancia de (1) estudiarlos y (2) comenzarlos a hacerlos, de a poco, en una espiral ascendiente en calidad, desde lo más pobre hasta lo mejor que podemos hacerlo en unos años a partir de ahora. 

Ahora, es cierto, aprovechamos el tener mejores relaciones con nuestros familiares y compañeros, pero en el fondo, la meta es tener una mejor relación con Elohím a través de nuestra obediencia a Sus Mandamientos. 

No nos olvidemos cómo comenzó la historia: con Adám y Javah y UN SOLO MANDAMIENTO: “NO comerás del árbol del conocimiento del bien y del mal/étz ha dáat ha tov varáh.” Y ése solo mandamiento no pudieron cumplir. Y fueron echados por no cumplir UN solo mandamiento. ¡Ahora, tenemos 613 para cumplir! La Obediencia a Elohím es MUCHO más importante y clave de lo que podemos imaginar. Este ejemplo de Adám nos tendría que dar que pensar.  

LOS DIEZ MANDAMIENTOS Y CÓMO NOS ACERCAN A ELOHÍM 

1. Yo soy IHVH, Tu Elohím, Quien te sacó de la tierra de Egipto/Mitzráim (“trabas”), de la casa de esclavitud. 

2. No tendrás otros Dioses ante Mí. No te hagas escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en los Cielos ni abajo en la tierra, ni de lo que está en el agua. No te Prosternes delante de ellas ni las adores, pues Yo soy IHVH, Tu Elohím, celoso, que castiga la maldad de los padres a los hijos hasta la tercera y cuarta generación. 

3. No jures en el Nombre de IHVH, Tu Elohím en vano, pues IHVH no absuelve a quien toma Su Nombre en vano. 

4. Ten presente el día Shabát para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo, pero el día séptimo es shabát, consagrado a IHVH, Tu Elohím; no hagas ninguna tarea, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu sirviente, ni tu sirvienta, ni tu animal, ni el extranjero que está dentro de tus portones. 

5. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que IHVH tu Elohím te da. 

6. No asesinarás. 

7. No cometerás adulterio. 

8. No robarás. 

9. No hablarás falso testimonio contra tu compañero. 

10. No codiciarás la casa de tu compañero; no codiciarás la esposa de tu compañero, ni su criado, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu compañero”. 

Los Diez Mandamientos abarcan todas las áreas de nuestra vida, ya que los primeros cuatro son para con Elohím; el quinto es para la familia (aunque nuestros padres representan a Elohím, como nuestra autoridad en la tierra); y cuatro últimos son con relación a las personas con quienes convivimos, ya sea que compartamos o no. 

Son los límites que Elohím nos coloca para tener Su bendición/brajáh. Debemos examinarnos atentamente, para ver dónde estamos bien y en qué áreas necesitamos modificar nuestra conducta diaria. 

Los Diez Mandamientos son el regalo más preciado y preciso que Elohím nos dejó, ya que es el camino recto que nos dirige hacia Él y hacia las personas a nuestro alrededor. 

La meta más importante del hombre judío por sangre y/o por fe, es poner todo nuestro esfuerzo y perseverancia en cumplir Sus Mandamientos, de modo que podamos, cada día, tener los cambios que nos brindan nuevas lecciones, nuevos caminos, nuevas formas de pensar y nuevos patrones de vida; y a través de eso, tener cada día un reencuentro con Elohím, una teshuváh, un volver más y más cerca a Elohím, ya que, cuando cumplimos lo que El nos pide, comenzamos a experimentar libertad a todo lo que estamos atados y que está impidiendo que Su voluntad se cumpla en nuestras vidas.

La condición para cumplir Sus Mandamientos que Elohím nos ordena, necesitamos un corazón humilde y sumiso, de modo que El pueda ayudarnos a incrementar en nuestras vidas, ésos mandamientos, ya que por nuestra cuenta, eso será muy difícil.

Los Mandamientos son la segunda receta para la salud espiritual, después de la primera, que fue la orden de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, a Adám.

Cada vez que cumplimos un mandamiento/mitzváh, estamos restaurando parte de nuestra vida, ya que estamos dejando atrás lo opuesto a lo que Elohím nos pide.

Y esto hace que, cada día estemos más cerca de El y con una relación más profunda y significativa.

En el primer mandamiento de todos, vemos Quién es realmente Elohím: el Elohím de Israel, EL UNICO ELOHÍM QUE EXISTE; amoroso, misericordioso, lleno de bendiciones para aquellos que le obedecen (para su propio bien). Con Él debemos establecer una relación y con nadie más.

En el segundo mandamiento, nos ordena del “nadie más”: no debemos tener ningún otro “Dios” que no sea el Elohím del Pueblo Judío. Podemos tener otro—pero no debemos; allí entra la obediencia de nuevo. Ninguna estatua ni ninguna imagen de ninguno de los millones de Dioses que existen en el planeta deben estar en nuestra casa. Hasta los tataranietos de aquellos que hacen esto, van a sufrir las consecuencias. También hasta nuestros tataranietos van a tener la bendición de conocer y adorar al Único Elohím que existe.

El tercer mandamiento, que habla de no jurar en falso, mintiendo, nos infunde el debido respeto por Elohím, que no teníamos. Después de leerlo y entenderlo, sabemos que Elohím es algo demasiado precioso para USARLO en decir nuestras mentiras. Esta mitzváh le otorga a Elohím el valor que siempre debió tener: ¡el máximo!

El cuarto mandamiento es uno de los más útiles, ya que nos OBLIGA a no trabajar en shabát (que va desde el viernes a la caída del sol hasta el sábado hasta la caída del sol) y por lo tanto, nos abre una ventana de vacío que DEBE ser llenada con Su Voluntad. Una cosa que muchos no logran captar es que el shabát NO NOS PERTENECE. No es un día más, que podemos hacer lo que quiéramos. Es un día de Elohím, de Su Propiedad. El nos tiene que decir a cada uno de nosotros qué hacer en este día y debemos de preguntárselo.

Este proceso de 1. Entender que no es nuestro el shabát y que 2. Debemos de preguntarle a Elohím qué hacer, nos abre la puerta a 3. El entender y aceptar que debemos hacer Su voluntad en ése día. Esto, a su vez, nos une con El, ya que estamos sólo yo y El en shabát, y nadie ni nada más que se interponga en nuestro camino. Elohím hizo el shabát específicamente para este propósito: para que nos veamos OBLIGADOS a dejar de hacer lo que usualmente hacemos, nuestro trabajo o nuestras obligaciones y le dediquemos ese día a estar en Su compañía. Muchos judíos mesiánicos por Internet me preguntan cómo deben pasar el shabát. Justamente, esto es lo que deben entender: que el shabát no nos pertenece; que debemos PREGUNTARLE A ELOHÍM qué hacer en el shabát, en cada shabát.

Una de las primeras veces que le pregunté, hace unos veinte años atrás, me dijo que llamara por teléfono a una amiga que teníamos con mi esposa, cuando todavía no teníamos la sinagoga mesiánica y éramos cristianos. Hice eso y me atiende el esposo, diciéndome que su esposa (mi amiga) estaba internada en tal sanatorio. Voy a verla y allí está su papá, que había venido de otro país a verla al sanatorio. Hablando con el padre, le hablé de Ieshúa y saliendo a mi automóvil, allí él acepta a Ieshúa y nunca más lo vi de nuevo. Muchos años después, me enteré que había fallecido sólo unos meses después de que aceptó a Ieshúa en mi automóvil, sólo porque yo quise hacer ése shabát Su voluntad. ¡Ahora entiendo que, por (1) cumplir un Mandamiento y (2)  preguntarle, y (3) hacerlo, un alma está ahora disfrutando en el Cielo para toda la eternidad! Debemos percibir al shabát como una invitación al Palacio Real de Elohím, a estar en Su Presencia. ¿Le gustaría a usted que lo inviten a un Palacio Real? ¡Está usted invitado, todos los shabatót!

El quinto mandamiento “Honra a tu padre y a tu madre” significa, entre otras cosas, no faltarle el respeto, no gritarle, no considerarlos como iguales a nosotros o “anticuados”. ¿Por qué este mandamiento? Porque nuestros padres representan a Elohím en la tierra, a nuestras autoridades, a quienes debemos respeto, como se lo debemos a Elohím. De nuevo, lo que decíamos al principio de esta parasháh: que cada mandamiento/mitzváh, en realidad, es un método de Elohím

para lograr Su unidad con cada uno de nosotros. Nuestro éxito con nuestros padres, llega a ser nuestro éxito con nuestra relación con Elohím. En otras palabras, aquellos que logramos “honrar a nuestros padres”, en el fondo, estamos honrando a Elohím, que es, precisamente, el propósito del quinto mandamiento. Vemos así como cada mandamiento toca un área diferente de nuestra relación con Elohím, como una orquesta toca con instrumentos diferentes, pero la misma melodía y con armonía.

El sexto mandamiento, “No asesinarás” (si lo traducimos bien del hebreo), no sólo se refiere al asesinato físico, sino al asesinato moral y mental, así como lo es el noveno. Cuando hablamos mal de alguien, lo que en el judaísmo se conoce como “Lashón ha ráh”, es una forma de asesinato verbal que tiene sus consecuencias psíquicas y mentales, especialmente para la persona “asesinada” verbalmente, aunque también para nosotros, que somos los que hablamos mal, ya que espiritualmente nos atamos a la otra persona, con cadenas espirituales que ni sabíamos que existen.

El séptimo mandamiento es similar al sexto, como bien lo dijo Ieshúa, que no es necesario en realidad serle infiel a nuestro cónyuge, sino que el sólo desear, ya es adulterio (mental y volitivo). Este mandamiento también tiene que ver con Elohím, porque el adulterio es una forma baja de idolatría: en vez de desear estar con el Único Elohím, los idólatras desean y están con formas inferiores de deidades.

El octavo mandamiento, “No robarás”, en relación con Elohím nos recuerda la respuesta del Rébe Ieshúa a los líderes religiosos de Su época: “Den al César lo que es del César y a Elohím lo que es de Elohím”; en otras palabras: no le roben a Elohím lo que le corresponde, ya sea el tiempo, el honor o el respeto que Elohím se merece.

Y por último, el décimo mandamiento (ya que el noveno ya fue comentado antes), “No codiciarás”, nos habla de nuevo de una armonía como el de una orquesta, donde el trombonista no desea ser el pianista, ni el pianista sueña con ser el baterista, ya que cada uno tiene su lugar en la orquesta de Elohím. La codicia es, en el fondo, una falta total de Perspectiva de Elohím. Elohím ya nos asignó un lugar en Su Orquesta; lo único que nos toca hacer es aprender a tocar nuestra melodía lo mejor posible, PARA ELOHÍM, no para el público humano.

¡UN FELIZ SHABÁT! le desea, el Rébe Julio Dam, la Rébetzin Sarita, su familia y sinagoga mesiánica renovada, desde Asunción, y Ayolas, Paraguay; Oberá y Corrientes, Argentina; Ciudad de México D.F., Apizaco; y Colima, México; Y DONDE ELOHÍM ESTÉ ABRIENDO NUEVAS SINAGOGAS MESIÁNICAS RENOVADAS.

© Judaísmo Mesiánico Renovado 2012. Todos los derechos reservados. All rights reserved. Si desea citar la parasháh, debe incluir los datos identificatorios al principio de la misma.

El Rébe Dam brinda seminarios gratuitos en su ciudad, sobre los siguientes temas: 1) “La Verdad Sobre el Falso Salvador ('El Anti- Mashíaj') y el Armaguedón”; 2) “Cómo Ser Amigo De Elohím”; 3) “Armas Avanzadas De Liberación y Guerra Espiritual”; 4) “El Hebreo Como Herramienta Para Entender Mejor el Pacto Renovado (“N.T.”)”; 5) “Las Diferencias Entre el Cristianismo, el Judaísmo Mesiánico y el Judaísmo Mesiánico Renovado”;  y 6) “La Verdad Acerca de 'Romanos'”. Estos distintos seminarios han sido dictados en varias ocasiones en Pachuca, Apizaco, Ciudad de México,  (5 veces), Nueva York y California (2 veces) (EE.UU.); Bogotá (3 veces), Caracas (4 veces), Puerto La Cruz (1 vez),  Venezuela; Corrientes, Oberá, Buenos Aires, y Neuquén (2 veces) Argentina.

© Judaísmo Mesiánico Renovado–2012. Todos los derechos reservados. All rights reserved.

PROMOCION:
Comprando "Elohím, mi Refugio y mi Fortaleza", lleva gratis "¿Problemas en la Escuela?"Entre en www.beitshalom.org para hacer esta compra.

¡NO SE PIERDA ESTE LIBRO DE VITAMINAS ESPIRITUALES!

¡Vitaminas diarias para su espíritu! El propósito de este libro es el de compartir, querido lector, los momentos de lucha, de batalla, de alegría y de victoria que el Elohím de Israel trajo a mi vida desde el momento que lo conocí.

Es mi deseo que cada palabra, cada enseñanza llegue a su corazón, lo renueve, le dé nuevas fuerzas; y por sobre todo, que le recuerden que el Elohím de Israel es y será siempre su refugio, su amparo y su fortaleza.

Entrando en nuestro site http://www.beitshalom.org usted puede adquirir este nuevo libro, por sólo $10 dólares más $4 dólares por el envío (por correo aéreo certificado).

¡AGOTADO!

Como veremos en este libro, es evidente que no hemos comprendido gran parte de las Escrituras, debido, en gran medida, a diez factores claves que hemos denominado "candados mentales", que han actuado como formidables impedimentos para trabar nuestras mentes e impedirnos arribar a una comprensión verdadera del libro más importante, decisivo, profundo y difícil del Nuevo Testamento: "Romanos". Es imprescindible reconocer que estos candados están actuando en nuestras mentes y hasta en nuestros espíritus y no nos permiten ver los problemas que estamos leyendo o escuchando. Recomendamos leer "Los Diez Candados en Romanos" para vernos libres de ellos de una vez por todas.

Entrando en nuestro sitio http://www.beitshalom.org usted puede adquirir este libro, por sólo $6 dólares más $4 dólares por el envío (por correo aéreo certificado).

¡AGOTADO!

"Una comprensión Judía de Romanos" nos introduce en la composición de "Romanos" por parte del Rabino Shául y las dificultades y falsificaciones posteriores que ha satán introdujo en el texto para que lo entendiésemos mal. Por ejemplo, Ro. 10:9 dice: "Que si confesaras con tu boca que Ieshúa es el Señor... serás salvo". Este es uno de los muchos engaños que ha satán manipuló para que millones de personas pensaran que no hay que cumplir los Mandamientos para ser salvos, ya que "Jesús los cumplió por nosotros." En este libro usted encontrará la verdad sobre este tema, además de muchos otros.

Usted podrá adquirir este libro por $10 dólares más $4 dólares de correo aéreo certificado, entrando en nuestra página Web, www.beitshalom.org.

Usted puede leer gratuitamente varias páginas de este libro ingresando a http://www.beitshalom.org/romanos.pdf

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BÉIT SHALÓM, ASUNCIÓN, PARAGUAY, OBERÁ, MISIONES, Y CORRIENTES, ARGENTINA.

REBE JULIO DAM Y RÉBETZN SARITA DE DAM,
Calle Cap. Carmona 659, casi Sucre, Barrio Herrera, Asunción, Paraguay
Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

Iméil: www.beitshalom.org

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BÉIT SHALÓM AYOLAS, PARAGUAY,

Rébe: DOMINGO RUIZ DÍAZ,

Manzana 43ª, Lote 8, 1000 Viviendas,

Cel. (595-072) 0991535124

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA  BEIT SHALOM MÉXICO D.F
CALLE JOSE MARIA MORELOS  No. 19
COLONIA LOMAS DE ZARAGOZA, CP.09620
IZTAPALAPA, MEXICO D.F
TEL. 5858 16 37
Rébe: Dr. RUBEN FUENTES GARCIA

Iméil: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA  BEIT SHALOM APIZACO, MÉXICO:

Col. Loma Florida, Primera Sección.

H. Colegio Militar S/No, casi enfrente de Room & Hass, camino  a Loma Verde.

Cel. (044 ó 045) 241 1107298

Tel. (01-241) 113 1589

Rébe: Dr. Julio Manuel Meléndez y Guevara

Ímeil: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA  BEIT SHALOM COLIMA, MÉXICO:

Rebe Enrique Serrano Gamiño
Calle Alpes # 1255, entre pico de Orizaba y pico de las nieves
Colonia nuevo milenio 1
Cel (044 312 9433754)
Ímeil: Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Colima, Col. México.