DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

Parasháh No.49: KI TETZÉH/CUANDO VAYAS

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."21:10-25:19

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 54:1-10

12 DEL MES SEXTO DEL 5772/11 DEL MES DE SETIEMBRE DE 2011

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2011-2016 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio en Internet, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“CÓMO ELOHÍM NOS AYUDA EN MOMENTOS DIFÍCILES”

En esta parasháh se habla de la ayuda que debemos dar a nuestros compañeros judíos (por sangre y/o por fe). Implícita está la ayuda que Elohím nos brinda a todos aquellos que la necesitamos, o que la pedimos en oración. Debemos imitar a Elohím en todo aquellos en que Él nos ayuda, para así ser cada día más parecidos a Ieshúa ha Mashíaj, “Elohím entre nosotros” (“Imánu-El”).

Elohím nos ayuda con Su misericordia/jésed en todo lo que hacemos, especialmente en aquellas cosas que le hemos pedido consejo antes de hacerlas. Su misericordia es infinita,  y no depende de nuestros méritos, sino que Él derrama Su misericordia sobre buenos y malos, sobre obedientes y des- obedientes, y hasta sobre creyentes y no creyentes. Aquellos de nosotros que hoy somos Sus seguidores, podemos ver Su mano en nuestra vida, veinte o treinta años después que sucedieron las cosas y nos asombramos de Su misericordia cuando ni siquiera pensábamos en Él.

A nosotros, los que creemos en Él, esto nos debería ayudar para ser misericordiosos con los demás, en imitación de Él, para llegar a ser cada día más parecidos a Él.

“Elohím es nuestro refugio y fortaleza. Una ayuda muy presente en tiempos de problemas”, dice la Tehiláh/”Sal.” 46:1. Elohím nos ha prometido ayudarnos para aguantar, pero debemos hacer uso de la ayuda que Él nos provee. Veamos algunas de las formas en que Él nos ayuda.

Nos ayuda a través de la oración y de la adoración. Dice en Iaakóv/”Stg.” 5:13: “¿Alguno de ustedes está sufriendo? Que ore”. Y en Fil. 4:6,7: “No estén ansiosos por nada, sino que, en todo estén orando y suplicando, dando gracias, haciéndole saber a Elohím sus necesidades”.

Estos pasajes y otros no prometen que Elohím va a quitar nuestro problema, pero sí prometen que Él va proveernos de la fuerza que necesitamos para ser fieles a pesar del problema.

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Parasháh No.48: SHOFTÍM/JUECES

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."16:18-21:9

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 51:12-52:12

5 DEL MES SEXTO DEL 5772/4 DEL MES DE SETIEMBRE DE 2011

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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“CÓMO ELOHÍM DESEA QUE SEA

NUESTRA

SINAGOGA MESIÁNICA”

En la parasháh de esta semana, Elohím le habla a Moshéh acerca del tipo de personas que necesita para gobernar a Israel en el plano político y judicial, especialmente. Es la voluntad de Elohím que aprovechemos esta ocasión para hablar del tipo de Rébes mesiánicos y seguidores/talmidím que Elohím desea. 

Aunque el comentario de esta parasháh si lo desarrolláramos apropiadamente, daría para escribir un libro, trataremos de abreviar aquí las condiciones que creemos que deben tener los Rébes mesiánicos para conducir a satisfacción de Elohím a los talmidím que El les trae y también, qué actitudes deben de tener los talmidím para merecer tales rébes mesiánicos. 

¿Por qué Elohím crea autoridades? Elohím es llamado “IHVH Tzvaót/de los Ejércitos”; en un ejército, la disciplina y el orden son básicos para desarrollar una estrategia. ¿Cuánto puede durar un ejército moderno que no tenga orden ni jerarquías? Unas horas apenas. Elohím es un Elohím de orden, de jerarquías, y una cadena de mando: El creó “los Cielos y la Tierra/Ha Shamáim ve et ha Áretz” primero, es decir, el envase primero y luego el contenido del envase (si no, ¿dónde iba a colocar a la Tierra?) En el Universo creado por El, las leyes de física, mal llamadas “naturales” gobiernan: ¿Por qué se cae un vaso al suelo? Porque hay una ley llamada “de gravedad” que hace que se caiga; todo el Universo funciona bien únicamente por las leyes de Física, Química, Fisiología, etc. que Elohím ha creado.

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Parasháh No.47: REÉH/HE AQUÍ QUE

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."11:26-16:17

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 54:11-55:5

27 DEL MES QUINTO DEL 5772/27 DEL MES DE AGOSTO DE 2011

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH:

"LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN”

En esta parasháh se toca un tema bien importante para el buen funcionamiento de nuestras vidas, tanto a largo plazo como en las cosas diarias: se trata de, nada más ni nada menos, que si queremos tener la brajáh/bendición o la klaláh/maldición de Elohím colgando sobre nuestras cabezas. En el versículo de arriba está más que claro que podemos tener brajáh sobre nuestras vidas, pero también podemos tener klaláh sobre ellas, dependiendo de si nos decidimos a cumplir las mitzvót/mandamientos, o no. Elohím nos promete brajót sobre nuestras vidas si caminamos por el camino recto/tzedakáh/mal traducido como “justicia.” Por supuesto que todos queremos caminar en la brajáh de Elohím y no en su klaláh/maldición.

¿Para qué Elohím nos dejó la Toráh, especialmente los Mandamientos? ¡Para que sean una bendición para nuestras vidas  y las de nuestros descendientes! Es una bendición en sí misma el tenerla, ya que si tratamos de cumplirla, todo nos irá mejor, tanto a nosotros como a toda nuestra familia. Muchas personas lo ven como una obligación o como un “legalismo” como se enseña. ¡Al contrario! Es una obligación, claro, pero para nuestro bien, no para arruinarnos la vida. Es un modo de vida, un estilo de vida que Elohím desea para Sus hijos, el Pueblo Judío por sangre, o para aquellos que desean incorporarse al Pueblo Judío. Esta es la perspectiva adecuada para ver y estudiar la Toráh, los Mandamientos.

Lamentablemente, en muchas familias, aun sin saberlo, existen maldiciones generacionales, heredadas, que se van transmitiendo de generación en generación, sin que los involucrados lo noten. Debemos investigar, preguntar a nuestros familiares sobre rasgos de carácter, enfermedades transmitidas de generación en generación, problemas recurrentes, etcétera, porque podemos estar en la presencia de una maldición heredada.

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Parasháh No.46: EKÉV/PORQUE

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."7:12-11:25

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 49:14-51:3

20 DEL MES QUINTO DEL 5772/20 DEL MES DE AGOSTO DE 2011

Por Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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                                                                     PARASHÁH

EKÉV/PORQUE

COMENTARIO DE LA PARASHÁH 

“LO QUE ELOHÍM PIDE DE NOSOTROS”  

En esta parasháh examinaremos lo que ADONÁI, nuestro Elohím pide de nosotros en Dvarím/”Dt.” 10:12-22. 

1. “Sólo que temas a ADONÁI tu Elohím”  

El Espíritu de Temor a ADONÁI/”Rúaj Irát ha Shamáim” es uno de los principios fundamentales del caminar con Elohím en el judaísmo y en el judaísmo mesiánico renovado que enseñamos. Dice en Mishléi/”Prov.” 1:7: “El principio de la sabiduría/jajmáh es el Rúaj Ir’ át ha Shamáim/Espíritu de temor a ADONÁI”. Y dice el Talmúd: “A qué se asemeja el que es un estudioso de la Toráh pero que no tiene temor de Elohím? Al guardián de una casa que tiene las llaves de las habitaciones interiores, pero no tiene las llaves de la puerta de afuera, ¿de qué le sirve, ya que no puede entrar a la casa?” 

¿Por qué en Mishléi el rey Shlómoh (su autor) lo llama “el principio de la sabiduría/jajmáh”? Porque el que tiene TEMOR de ADONÁI, no “respeto” ni “reverencia” como nos enseñaron en las traducciones, sino TEMOR, no hará nada que pueda enojarlo, ofenderlo, molestarlo o desagradarlo (en orden descendiente de ofensa) o por lo menos tratará con todas sus fuerzas de no hacer nada de eso. El que no tiene ese temor hace lo que le viene en ganas, y después pide perdón, si es que se acuerda. Ese no es un hijo de Elohím, sino que él se cree uno, pero Rom. 8:14 dice que no es: “Porque son hijos de Elohím los que son dirigidos por el Rúaj de Elohím”.

El que es dirigido por el Rúaj ha Kódesh, comienza a comprender cosas, comienza a hacer cosas, comienza a transitar en caminos que no entendía, que no comprendía y que no transitaba. Y Elohím, porque sabe que está tratando con un hijo/a obediente y TEMEROSO, le comienza a confiar secretos que no confía a otros. ¿Usted le confiaría a un sirviente el lugar donde guarda sus joyas si no le tiene confianza? ¿Verdad que no? Igual sucede con Elohím. El TEMOR hace que Elohím vea un hombre/mujer de confianza en usted y comience a confiarle cosas y situaciones que a nadie le confiaría, porque no les tiene confianza, y porque no se merecen esa confianza.

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                                                                 Parasháh No.45: VAETJANÁN/Y BUSQUÉ

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."3:23-7:11

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 40:1-26

13 DEL MES QUINTO DEL 5772/13 DEL MES DE AGOSTO DE 2011

Por Julio Dam

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”Dvarím/Asuntos/Dt.” 4:19-20: “Y cuando levantes los ojos a los cielos y veas el sol, la luna o las estrellas, con todos los cuerpos celestes, no te inclines a ellos ni los idolatres. ADONÁI, tu Elohím los entregó a todos los góim bajo el cielo todo. En cuanto a ustedes, ADONÁI los sacó del horno de hierro que es Mitzráim, para que sean Su pueblo de herencia, tal como lo son hoy.”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“LAS ARMAS QUE NOS HARÁN TRIUNFAR”

En esta parasháh se trata de forma concluyente y sin vueltas, un tema supremamente importante para todos los creyentes en “Dios” y en el Elohím de Israel: la legitimización del Pueblo Judío, tanto por sangre como por fe, como único Pueblo que sea herencia de Elohím y cuáles son nuestras responsabilidades como Su Pueblo. 

En los dos versículos de arriba vemos cómo Elohím ya había destinado a todas las naciones góim/no judías a la idolatría, sabiendo que iban a sustituir la esencia de un Ser Supremo por su apariencia, es decir, que iban a adorar a los cuerpos celestes, a los animales, y a otras obras de Su Creación, en vez de adorar al Creador mismo. ¿A qué o a quién se adora en todos los millones de religiones que hay en el mundo? A las apariencias, a las obras creadas por el Creador, al sol (especialmente), a la luna, y a cuanto animal o árbol imaginable, al que se le rinde culto y se le da ofrendas como obsequios para protegerse de ellos y para obtener de ellos lo que todo hombre desea: básicamente el sustento diario y la protección contra los enemigos.  

Elohím, en su insondable jajmáh/sabiduría, ya sabía que todo esto iba a suceder, por lo que entregó y destinó a toda la humanidad—excepto al Pueblo Judío, “su heredad”—a estas abominaciones (desde el punto de vista espiritual), donde se adoran demonios con apariencia de cuerpos celestes, como el sol y la luna. Pero, aparte de su Jajmáh/sabiduría está su rajmanút/misericordia, por lo que dejó la puerta abierta, para que cualquier persona, de cualquier raza o pueblo, pudiese ser injertado en el árbol judío y así entrar a formar parte de Su heredad, de Su único pueblo, como dice en Romanos 11:17-19.  Este es un concepto relativamente nuevo que debemos grabarnos en nuestros corazones y mentes: no sólo hay judíos por sangre, sino que hay judíos por fe, como la mayoría de nuestros lectores, que se han dado cuenta de la Verdad absoluta del Judaísmo y de su continuación espiritual, el Judaísmo Mesiánico, con Ieshúa como Mashíaj y Cuerpo de Elohím (Iojanán 1.14). Ambos movimientos son inseparables, si es que la Verdad desea ser conservada. Aquellos que separan al judaísmo del mesianismo, están separando dolorosamente a la Verdad de Elohím; y lo mismo hacen los que separan a Ieshúa como Parte de Elohím del Mesianismo, quedándose con el judaísmo sólo.

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Parasháh No.44: DVARÍM/ASUNTOS

Lectura de la Toráh: Dvarím/Asuntos/"Dt."1:1-3:22

Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 1:1-27

6 DEL MES QUINTO DEL 5772/6 DEL MES DE AGOSTO DE 2011

Por Julio Dam

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

PARASHÁH

DVARÍM/ASUNTOS

“APRENDIENDO A VIVIR EN  

ARMONÍA” 

En esta parasháh, comenzamos el último libro del ”Pentateuco”/Júmash. Los cinco libros del Júmash forman una armonía: son un avance, a partir de los Patriarcas (Avrahám, Itzják y Iaakóv) hacia la formación de un pueblo primero, luego de una nación y en el libro de Dvarím, que esta semana comienza su comentario, de una nación UNIDA con Elohím y entre sí, por lo que el tema del libro entero es esa armonía con Elohím pero también con nuestros compañeros/reaím. 

¿Qué es nuestra vida? ¿Para qué nacimos? Estas son preguntas básicas (“ontológicas”), que nos dan la clave de muchas de nuestras inquietudes y cuestionamientos, para los cuales la mayoría de nosotros jamás encontramos respuestas. 

Pero la respuesta básica, fundamental para estas dos preguntas es: PARA UNIRNOS CON EL ÚNICO, VERDADERO ELOHÍM A TRAVÉS DE SU MASHÍAJ IESHÚA BEN IÓSEF (ya que “Dioses” hay millones) y a través de Él, llegar a ser judíos por fe y ser injertados en el árbol judío de Ro. 11:17. Y para los más ambiciosos, PARA REINAR CON IESHÚA BEN DAVID, EN EL MILENIO, QUE YA ESTÁ MUY CERCA.

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Parasháh No.43: MASEI/VIAJES

Lectura de la Toráh: Ba Midbár/En el desierto/"Núm."33:1-36:13

Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu 1:1; 2:3

28 DEL MES CUARTO DEL 5772/30 DEL MES DE JULIO DE 2011

Por Julio Dam

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Ba Midbár/En Tierra de Pastizales/”Núm.” 33:50:” Y habló ADONÁI a Moshéh en las llanuras de Moáv, junto al Iardén, en la orilla opuesta a Ierijó y le dijo:‘ Diles a los israelíes: Cuando crucen en Iardén hacia la tierra de Knaán, expulsen de su presencia a todos los habitantes del país, destruyan todos sus templos, sus imágenes de hierro fundido y arrasen todos sus altares. Tomen posesión de la tierra y establézcanse allí, pues a ustedes les doy en posesión este territorio.’ ”

PARASHÁT MASÉI/VIAJES

“UN LLAMADO A COMENZAR DE NUEVO CON ELOHÍM”  

En primer lugar, tenemos en esta parasháh, un claro llamado y autorización de parte de Elohím para ocupar la tierra de Knaán para siempre, que es lo que hoy conocemos, en parte como “Israel.” Toda especulación y toda teología, de cualquier religión o denominación que no reconozca este derecho del Creador de dar Su tierra a quien Él quiera, y así, se oponga a Israel, está condenada al fracaso, aparte de estar condenada a maldición de parte de Elohím, según Be Reshít/”Gn.” 12:3. No sólo le ordena ADONÁI a ocupar la tierra, sino a matar a todos sus habitantes, sin dejar ninguno y aún los amenaza (vers. 55-56) con que, los que dejaran vivos, serán una amenaza constante contra ellos. 

En segundo lugar, menciona cuatro clases de personas y cosas que deben eliminar: (1) los habitantes; 2) sus templos paganos, 3) imágenes de hierro; 4) todos sus altares. 

En nuestros días y para nosotros, esto tiene una significación interior, psicológica, mental y espiritual. Ya hemos enseñado en nuestros libros de “Romanos” que tenemos lo que hemos denominado “nuestro paisaje interior” que es la tierra de Knaán, que Elohím desea convertir en tierra de Israel, igual que sucedió en la carne en este pasaje.