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Las Parashót

Jueves, 23 Junio 2016 11:52

PARASHÁH BE AJALOTÉIJA / CUANDO LEVANTAS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 36
BE AJALOTÉIJA / CUANDO LEVANTAS

19 DEL MES DE SIVÁN DEL 5777
25 DEL MES  DE JUNIO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár/En el Desierto/”Núm.” 8:1-12:16
Lectura de la Haftaráh: Zajaríah 2:14-4:7

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2016 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

Ba Midbár/En el Desierto”Núm.” 11:4: “¿Quién nos dará de comer carne? Nos viene a la memoria el pescado que comíamos gratis en Mitzráim/Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y  los ajos”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL LARGO VIAJE QUE ES NUESTRA VIDA

Esta parasháh relata el largo viaje del Pueblo Judío desde la esclavitud de Mitzráim hacia la libertad en Israel, la Tierra Prometida. Como tal, además de un viaje histórico de un pueblo determinado, es una parábola de nuestra propia vida, la vida de todo ser humano, que nace en la más profunda obscuridad, tanto espiritual como mental y carnal, atado a Mitzráim, a la esclavitud, los vicios, el materialismo, la carne y sus deseos mezquinos y pasajeros.

Este es un viaje físico que se compara con el viaje mental y espiritual que está abierto para todo ser humano. Nacemos en la noche del alma y del espíritu. Nacemos perdidos y “sin esperanza en el mundo,” (Ef. 2:12), esclavos de Nimrod y su religión politeísta e idólatra, con millones de Dioses, llena de mentiras y engaños, con el consuelo de la “carne, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos” que tanto extrañamos, pobre de nosotros, cuando no los tenemos. Elohím nos ofrece man (de máh=¿qué?), representando la vida espiritual, la comida que viene de Arriba/mi le Málah, pero nosotros lloramos por la carne y las cebollas que echamos de menos.

Esta es nuestra pregunta toda nuestra vida: ¿qué vamos a pedir: la carne, o el man? Y también: ¿hasta cuándo vamos a extrañar la carne y el ajo?

Viernes, 17 Junio 2016 18:53

PARASHÁH NASÓ/CUENTA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 35 NASÓ/CUENTA

12 del mes de Shiván del 5777
Shabát 18 de Junio del 2016

Parasháh: Bamidbár/”Núm.” 4:21-7:89
Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/”Jueces” 13:2-25

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Ba Midbár/En el desierto/En tierra de pastizales/”Núm” 6:22: “Y ADONÁI habló a Moshéh diciendo: “Habla a Aharón y a sus hijos, diciendo: “Así bendecirán a los Bnéi Israel/hijos de Israel, diciéndoles: “Que ADONÁI te bendiga/ibaréjejáh ADONÁI y haga guardia alrededor de ti. Que ADONÁI ilumine Su rostro sobre ti y te haga  caer bien a los demás. Que ADONÁI levante Su cara a ti y ponga shalóm/paz, después de la guerra sobre ti”. Y pondrán Mi Nombre en los bnéi Israel y Yo los bendeciré”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA BRAJÁH/BENDICIÓN

Nada podemos hacer en esta vida corta y difícil, sin la brajáh/Bendición de Elohím. Nuestra vida como judíos mesiánicos, ya sea por ascendencia o por fe, es una vida de lucha y de batallas ganadas al enemigo, que desea vencernos y demostrar que los bnéi Israel nada valen, y que por reflejo, el Elohím de Israel y el Mashíaj de Israel nada valen tampoco. Se requiere una muy fuerte constitución espiritual para luchar exitosamente contra las miles y una trampas que ha satán pone en nuestro camino diariamente para quitarnos el ánimo, para vencernos psicológicamente, que es el área más vulnerable nuestra. Si logra descorazonarnos y pensar que es hora de “tirar la toalla”, ha satán ha ganado la batalla con nosotros, mas nosotros no debemos permitir JAMÁS que esto suceda.

Para ayudarnos a no caer vencidos, Elohím  nos ha dado muchas armas espirituales. Entre ellas está una gran arma, que es el poder bendecir a nuestros amigos, hijos, padres, ovejas espirituales, a nosotros mismos, y a nuestros enemigos, para no caer en cautividad espiritual.

Esta bendición en particular comienza con : “Que ADONÁI te bendiga y haga guardia alrededor de ti”.

Viernes, 10 Junio 2016 15:52

PARASHÁH ESPECIAL DE SHAVUÓT

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH ESPECIAL DE SHAVUÓT

5 DEL MES DE SIVAN DEL 5777
11 DE JUNIO DEL 2016

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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LA ESENCIA DE SHAVUÓT
EL ANHELO DE LO ESPIRITUAL

Todos nosotros tenemos un anhelo interior por una vida mejor, lo cual significa, en el fondo, una vida espiritual. En lo profundo de nuestra mente y de nuestra personalidad, Elohím ha hecho un vacío, para que pudiese ser llenado. Así, vagamos de lugar en lugar, de relación en relación, de religión en religión, en búsqueda de la “verdad.” Pero la verdad no está allí. La verdad espiritual está en el moverse del Rúaj ha Kódesh.

Como el hombre carnal no entiende cómo llegar a esa “vida mejor,” lo sustituye por riquezas, poder, viajar, vicios, que son vanos intentos de llenar el vacío espiritual que tenemos en el espíritu, y que sólo el Rúaj ha Kódesh puede llenar. Pero como el hombre carnal no entiende las cosas espirituales (1ª Cor. 2) entonces lo trata de sustituir con “espejitos para los indios,” una falsificación del objeto precioso, la vida espiritual.

Sin embargo, Elohím proveyó de las fiestas correctas, en el orden correcto, para poder encontrarlo.

Viernes, 03 Junio 2016 18:54

PARASHÁH BAMIDBÁR / EN EL DESIERTO

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 34
BAMIDBÁR / EN EL DESIERTO

27 DEL MES SEGUNDO DEL 5777
4 DE JUNIO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Bamidbár 1:1-5:26
Lectura de la Haftaráh: Hoshíah 2:1-22

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA CONSTRUCCIÓN DEL ALMA Y EL ESPÍRITU DE ISRAEL

En esta parasháh, vamos a hablar del libro BeMidbár/En el Desierto/”Núm.” en relación con los otros cuatro libros del Tanáj y de su relación con Elohím, el judaísmo mesiánico mundial y nuestras vidas individuales.

En la Toráh, los primeros cinco libros del Tanáj, se desarrolla la creación del Israel de Elohím en cinco etapas, que corresponden con los cinco libros de la Toráh: Bereshít/En el Principio/”Gen.”;Shemót/Nombres/”Ex.”; Vaikráh/Y llamó/”Lev.”; Bemidbár/En el Desierto/”Núm.”; y “Dvarím/Asuntos/”Dt.” La palabra que mejor describe este proceso de crecimiento, palabra que se repite frecuentemente en estos cinco libros, especialmente en el libro que hoy se comienza a comentar, BaMidbár/En el Desierto, es “tzaváh” que significa, entre otras cosas, “ejército” pero que tiene características, como los Levitas/Leviím y el Mishkán (Tabernáculo) que no corresponden con un ejército en el sentido común de la palabra, por lo que, evidentemente, significa otra cosa diferente, aunque parecida a “ejército”. Si recordamos que Elohím mismo es llamado repetidas veces “ADONÁI de los Ejércitos/Tzvaót” podemos comenzar a vislumbrar el verdadero significado.

Se trata de un conjunto, un ensemble, que abarca el ejército/latzaváh celestial de Elohím, compuesto por millones de ángeles/malajím, y los millones de israelíes de esa época, hace más de 3000 años atrás.

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 32-33
BE HÁR - BEJUKOTÁI / EN EL MONTE - EN MIS ESTATUTOS

20 DEL MES DE IAR DE 5777
28 DEL MES DE MAYO DE 2015

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:1-27:34
Lectura de la Haftaráh: Jer./Irmiáhu. 32:6-17-14

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/"Lev." 25:21: "Yo enviaré Mi bendición/brajáh en el sexto año y habrá cosecha para tres años".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
COMO RECIBIR BENDICIONES FINANCIERAS DE ELOHÍM

En esta porción/parasháh de la Toráh, Elohím habla de Sus bendiciones, lo que en nuestra era moderna llamamos "financieras".

¿Por qué escribir sobre temas financieros en una parasháh? En primer lugar, porque ése es el tema de nuestra semana, como decimos en nuestra frase anterior. Y en segundo lugar, porque las finanzas son una forma de traba/Mitzráim, como lo son cualquier otra forma de trabas: problemas psicológicos, espirituales, familiares. El Elohím de Israel NO está en contra de la estabilidad financiera; al contrario: la da a Sus hijos, a aquellos que están con Él y lo siguen. Lo que sí está en contra es al "amor al dinero", algo muy diferente. Debemos estar enfocados en Elohím, pero eso no significa que debemos dejar de trabajar y mantener a nuestra familia. Pero, para hacer esto último, debemos saber cómo mantener a nuestra familia en un nivel al que estamos acostumbrados y no todos sabemos hacer ésto. Sabemos que esta parasháh se lee en toda Latinoamérica y en algunas ciudades de los EE.UU. y allí también es necesaria esta visión judía de este tema. El pueblo judío ha sido tradicional e históricamente un pueblo bendecido por Elohím en este sentido, y a la vez, un pueblo que ha llegado a conocer los secretos del éxito financiero.

Si tuviésemos que decir en una frase cuáles son esos secretoscomo un gentil/gói le pidió al Rabino Hilél que le dijera todos los Mandamientos mientras el gói se paraba sobre un solo pieparados sobre un sólo pie diríamos: "los secretos son dos: el primer secreto es adquirir una mente judía; el segundo es aplicar algunas reglas con ésa mente".


La mente judía se adquiere creciendo en un hogar judío; pero éso no significa que no se puede aprender, aunque, claro, no es lo mismo. Aprender, en realidad, es EXPERIMENTAR en nuestra propia vida lo que nos están queriendo enseñar y es difícil EXPERIMENTAR lo que no vemos a nuestro alrededor. Pero, vamos a hacer un esfuerzo en esta parasháh y tratar de transmitir esa experiencia en palabras.

Sugerimos a nuestros queridos lectores que impriman esta parasháh y la tengan a la vista y la estudien, para que puedan recordar, repasar y hacer suya la mente judía/ídishe kóp (en ídish, el idioma de nosotros, los judíos en el exilio/diáspora/galút).

NUEVE REGLAS SOBRE CÓMO TENER UN ÍDISHE KÓP/MENTE JUDÍA

Este es uno de los procesos más complejos y más judíos y por lo tanto, necesitaría un pequeño librito sólo para esta única gran regla, por lo que tendremos que abreviarlo enormemente, en sólo nueve reglas.

1. La primera regla para un ídishe kóp/mente judía es creer en el Elohím de Israel y de los judíos, y en Ieshúa, el Mashíaj de Israel (¡éste es un bono extra!). Cuando estamos bajo Su Talít, TODO es posible para nuestra vida; TODO ha cambiado para nosotros; TODO será diferente de aquí en adelante para nosotros, nuestros hijos y nietos y bisnietos. Sus bendiciones nos acompañarán, SI CUMPLIMOS con Sus Mandamientos y no caemos en Sus Maldiciones, que están bien detalladas en el libro que en esta semana concluye, Vaikráh/"Lev."

2. La segunda regla de una mente judía/ídishe kóp, es, indirectamente, lo que dice en Filipenses 3:13: “Olvidando lo que quedó atrás, y tratando de agarrar lo que está delante…” El olvidar lo que quedó atrás es una de las características de la persona que está DECIDIDA a no dejarse vencer por nada ni por nadie, y los judíos tenemos casi 4000 años de práctica en ello…  Es una forma de limpieza mental, de tirar a la basura todo aquello con lo que ha satán quiere hundirnos, hacernos caer en. Ofrezcámosle a Elohím, en el Nombre de Ieshúa, todos los días, todo pensamiento del pasado, especialmente, claro, los negativos.

3. Los judíos adquirimos por ósmosis, es decir, por escuchar las conversaciones de nuestros padres y familiares, los mil y un secretos que una persona necesita saber para manejar un negocio exitosamente. Y aquí estoy diciendo uno de estos secretos, casi sin que nadie se haya dado cuenta: “PARA MANEJAR UN NEGOCIO”. Una gran parte de la “Mente Exitosa” es entender, según el ídishe kóp que es difícil llegar al éxito económico siendo siempre un empleado; es más fácil siendo el dueño del negocio. Lo curioso es que esta “pieza de cultura judía” llegó a popularizarse a través de una enorme dificultad que sólo un judío ortodoxo (observante de la Toráh) tiene: necesita tener el sábado libre para poder celebrar Shabbát. ¿Qué hace? Tiene que hacerse dueño de un negocio, porque si es empleado, el dueño no va a permitir que no produzca un día a la semana! El resultado del “problema” del Shabbát, es que los judíos nos acostumbramos a ser dueños, y no empleados.

4.  La otra parte de la “Mente Exitosa” es dedicarse a algo para lo que uno tiene talento, entorno, experiencia o le gusta hacer, si es que eso tiene un futuro económico—y aprender las reglas (que son cientos) para hacer las cosas eficientemente y con “ídishe kóp” (mente judía).

5. Debemos desarrollar "insatisfacción inspiracional". ¿Qué es ésto? Debemos decirle a Elohím algo así como: "Estoy cansado de no tener nada (o de que nada me salga bien, o de que siempre tenga problemas en todo lo que hago). Ayúdame!" (Una parasháh no contiene el lugar suficiente para hablar de este tema como se mereceque es mejor tratarlo en un libropero diremos sólo una cosa: ¡Ore! ¡Ore! ¡Ore!,pidiendo Su bendición y un cambio de mente, en cuanto a (1) lo que hacemos para ganarnos la vida y (2) qué nos falta tener para la estabilidad financiera y que (3) El abra las puertas de las bendiciones, como las abrió para Su Pueblo, los judíos.) Si usted está haciendo determinado oficio u empleo rutinario, especialmente si es empleado y cree que está conforme con lo que está haciendo (pero no está ganando lo que necesita para mantenerse o mantener a su familia, USTED NECESITA PEDIR Y TENER INSATISFACCION INSPIRACIONAL!) Usted está demasiado cómodo haciendo algo que NO le rinde y debe cambiar de rumbo, COMENZANDO HOY. Elohím puede abrirle enormes puertas, nuevas puertas, pero todo debe partir de SU ORACIÓN y de Su Voluntad. ¡SI SU INSATISFACCION INSPIRACIONAL NO LE QUEMA POR DENTRO,USTED NO LA TIENE! Si usted está trabajando para otro, o en un oficio, y está ganando apenas para pagar los gastos, usted NECESITA una Actitud Mental Positiva que lo mueva a ir hacia otros rumbos, a hacer otra cosa de lo que está haciendo, guiado SIEMPRE por Elohím e Ieshúa viviendo dentro de su espíritu/rúaj. Si usted no posee estas dos reglas, NO puede tener éxito durable; puede que "acierte" una o dos veces en algo, pero no es algo que le va a durar.

6. El sexto paso del "ídishe kóp" es lograr tener una visión creativa del mundo de los negocios. ¿Qué significa esto? Como todo otro tema, los negocios tienen sus reglas, tanto los que tienen futuro, como los destinados al fracaso. El adquirir un ídishe kóp nos provee de un "dispositivo automático" para ver un negocio donde nadie lo ve.

Este sexto paso es fundamental para lograr salir de los problemas financieros. El tema clave, como decíamos, es cómo hacer para ver un negocio donde lo ve. Esto está íntimamente ligado, tanto con la bendición de Elohím, como con la visión creativa que se desarrolla al criarnos en un hogar judío y/o en una sociedad judía, el famoso ídishe kóp.

7. Una de las claves del ídishe kóp es la frecuencia de viajes que hace un judío, comparado con el resto de la población de su país, cualquiera que éste sea. Este viajar frecuentemente, abre la mente y nos hace ver oportunidades que hemos visto en nuestros viajes y que en nuestro país no existen. Pregúntese, querido lector: "¿Qué he visto en el extranjero que en mi país no existe?" y trate de ver qué tan exitoso puede ser ese negocio en su país y qué necesita para comenzar; qué trabas puede haber y qué ventajas/desventajas tiene respecto a sus propias habilidades, a las de su cónyuge o amigos cercanos con los que puede pensar en hacer algo nuevo.

8. La mayoría de los buenos negocios NO necesitan mucho capital. Esta idea, en el fondo, muchas veces, es sólo una excusa para no tener que ATREVERSE a hacer algo nuevo. El que tiene ídishe kóp no tiene esa idea fija en su mente. Aquí es donde Elohím puede hacer mucho por usted, si usted se saca los preconceptos y los complejos que quizás tenga sobre usted mismo o sobre las posibilidades que hay. Puede pensar de sí mismo: "Yo no sirvo para los negocios" o cosas parecidas. Créame: cuando uno QUIERE, ¡sirve! Puede cometer errores en el camino, pero si usted quiere, y Elohím también quiere que haga éso, ¡USTED SIRVE! (Más abajo damos algunas soluciones a algunos "peros" en este punto).

9. El "ver" un negocio donde nadie ve nada, es un proceso y el más importante de todos (excepto el primero, que es estar con Elohím), y como todo proceso, cuanto más aprendemos, más "veremos" negocios donde antes no veíamos nada y donde los demás siguen sin verlo. El HACER trae aprendizaje; el PREGUNTAR A LOS DEMÁS trae aprendizaje; el preguntarse a sí mismo trae aprendizaje; el PREGUNTAR A ELOHÍM trae MUCHO aprendizaje. Todo esto lo hace crecer en la dirección correcta.

Viernes, 20 Mayo 2016 06:51

PARASHÁH EMÓR / DI

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 31
EMÓR / DI

13 DEL MES SEGUNDO (IÁR) DEL 5777
21 DEL MES  DE MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 21:1-24:23
Lectura de la Haftaráh: Ez. 44:15-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA VIDA Y LAS FESTIVIDADES/MOADÍM

En esta semana, la Toráh sigue hablando—casi monotemáticamente—de la santidad/kedusháh, de la necesidad de que los kohaním/sacerdotes eviten la contaminación con los muertos y en el capítulo 23 de Vaikráh, nos habla de las ocho festividades (una semanal, el shabát) y siete festividades anuales que se agrupan en tres grandesfestividades/moadím anuales: Pésaj, Shavuót y Sukót.

¿Qué relación hay entre el no contaminarse con tocar muertos, la santidad y los tres moadím/festividades anuales?

Elohím es VIDA ETERNA/Jaím Olám y no hay nada de muerto en Él. Él es la esencia de la Vida, de la cual nuestra vida física es un pálido reflejo, apenas menos que un cerrar de ojos en el eterno transcurrir del Paraíso con Él a nuestro lado; o la luz de una sola lámpara, comparado con el resplandor enceguecedor de una bomba de hidrógeno explotando a la vista nuestra.

Así también, la muerte es un “salirse de las reglas” de la Vida Eterna que Elohím le dio a Su creación, Adám y Javáh. Mas, al desobedecer, una parte de esa vida eterna salió de la raza humana y comenzamos a morir, algo que se revertirá muy pronto, cuando Ieshúa el Mashíaj y Cuerpo de Elohím venga a llevarnos a todos los que creeemos en Él, y comencemos a reinar con Él, sin enfermedad, sin envejecer, sin morir y sin sufrir más.

 

Viernes, 13 Mayo 2016 15:46

PARASHÁH KEDOSHÍM

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 30
KEDOSHÍM

6 DEL MES SEGUNDO (IÁR) DEL 5777
14 DEL MES  DE  MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 16:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: Ez. 22:1-19

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/”Lev” 19:18: "Y amarás a tu amigo (judío por sangre o por fe) como a ti mismo—Yo (soy) ADONÁI/Ve ahávta et reajáh1 kamójah—Aní ADONÁI".

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
AMARÁS A TU AMIGO (JUDÍO) COMO A TI MISMO

Esta parasháh nos habla de muchas cosas. Pero de una bien importante que no llegamos a entender en toda su magnitud y esto nos hace pecar, nos hace estar en mala posición delante de nuestro Elohím. Este tema tan importante es la Ahaváh/amor sacrificial de Elohím; pero no de la ahaváh para nuestra esposa o hijos o nietos, sino para nuestro amigo, ya sea judío por sangre o por fe, es decir, nuestro amigo de la sinagoga mesiánica a la que concurrimos, o el amigo judío o judío mesiánico que es nuestro compañero de trabajo y a la vez amigo, no cualquier judío que viva en nuestra ciudad, sino específicamente, nuestro amigo.

Viernes, 06 Mayo 2016 06:48

PARASHÁH EMÓR / DÍ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 31
EMÓR / DÍ

29 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5777
7 DEL MES  DE MAYO DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 21:1-24:23
Lectura de la Haftaráh: Ez. 44:15-31

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/”Lev”23:40: "Deberán alegrarse(ser felices) delante de ADONÁI durante siete días/Ve ishmájtem lifnéi ADONÁI shvát iomím."

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO SER FELIZ

Esta parasháh habla de simjáh/alegría, felicidad. Hay otra palabra en hebreo para decir “felicidad” que es “sasón.” ¿Cuál es la diferencia entre ambas? Simjáh es la alegría que viene de TENER; la palabra “ishmájtem” que está empleada en el versìculo de arriba, tienen el mismo origen que “simjáh.” Sasón, en cambio, es la alegría que viene de LLEGAR A SER. Exploraremos brevemente este tema, para brindar a nuestros lectores una guía para vivir más felices en el corto tiempo que nos queda hasta la Venida del Mashíaj ben David.

Elohím comienza a tratarnos en esta área en un movimiento dialéctico, es decir, de tres pasos: primero, nos da la tesis, la oportunidad de tener y con ello, la simjáh/felicidad de disfrutar lo que adquirimos o experimentamos placentera o psicológicamente. Luego viene la antítesis, que es el llegar a ser, lo que nos trae sasón, la felicidad de llegar a ser, incorporando rasgos de carácter de Elohím. Tercero, muchos años después, esta tesis y esta antítesis se unen, para dar fruto y nos trae la unión, el casamiento del tener con el llegar a ser, y así la felicidad comienza a ser shalém/completa, hasta serlo totalmente cuando estemos en la Presencia de Elohím, ba Shamáim/En los Cielos, en una etapa de regocijante felicidad continua con nuestro Elohím.

Viernes, 29 Abril 2016 06:26

PARASHÁH KADOSHÍM / SEPARADOS/"SANTOS"

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 30
KADOSHÍM / SEPARADOS/"SANTOS"

22 del mes primero del año 5777
30 de Abril del 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y LLAMÓ/”LEV.” 19:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: Amós 9:7-15

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2016 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
EL VERDADERO SIGNIFICADO DE LA SANTIDAD/KEDUSHÁH, SEGÚN ELOHÍM

Ya hemos escrito varias veces sobre la santidad/kedusháh el estar apartados del mundo no creyente, pero en este año, vamos a examinar más a fondo lo que ELOHÍM TIENE QUE DECIR SOBRE EL TEMA y no nosotros.

Dice en Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 19:

Levítico 19 (Hemos cambiado sólo la palabra “Dios” por Elohím, El SEÑOR por ADONÁI; y hemos colocado los nombres originales y explicado algunas palabras difíciles, entre paréntesis y subrayado y puesto en bastardillas (“negritas”) lo que consideramos importante) y sólo comentaremos aquellos versículos en bastardillas (“en letra negrita” y cambiaremos lo que no está bien traducido).

 

Viernes, 22 Abril 2016 08:38

PARASHÁH AJARÉI MOT-KEDOSHÍM

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 29
AJARÉI MOT-KEDOSHÍM

15 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5777
23 DEL MES DE ABRIL DEL 2016

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 16:1-19:1-20:27
Lectura de la Haftaráh: 2ª R. 7:3-20

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
SACRIFICIOS A ELOHÍM EN EL TERCER TEMPLO

En esta parasháh se hablan de los sacrificios que se ofrecen a Elohím en el Templo. Como nosotros lo entendemos, (y según 1ª P. 2:4-5 y otros versículos,) todo el judaísmo mesiánico en todo el mundo está siendo construido como el Tercer Templo, que tanto judíos ortodoxos como cristianos esperan que sea construido físicamente en Israel. Los sacrificios han cambiado de naturaleza, aunque no su propósito. Hablaremos de los sacrificios que Elohím desea de nosotros, especialmente para este Shavuót que está abriéndose, como una ventana a los Cielos, para recibir nuestras ofrendas del Omer.

El primer sacrificio que Elohím desea de nosotros es pedir Rúaj Ir´át ADONÁI/Espíritu de Temor de ADONÁI (Is.11:2). Todos los comentaristas cristianos que este autor ha leído han enseñado “reverencia” y explican que no debemos temerle, sino “reverenciarle”, y así lo dicen ahora las traducciones. Esto no es así. Si no hay verdadero MIEDO a Elohím, vamos a hacer cosas que no debemos y que no podemos dejar de hacer. Si tenemos PAVOR de Elohím y de Su castigo, NO las vamos a hacer.

El segundo sacrificio que Elohím desea de nosotros es la obediencia y la sumisión a Su voluntad, y no a la nuestra. Sin esto, nada puede El hacer con nosotros, aun cuando nosotros quieramos y digamos que estamos haciendo algo para Elohím. Una cosa es lo que “nosotros” creemos que está bien hacer para Él y otra MUY distinta es lo que El quiere y cree que es bueno que hagamos. En reglas generales, podemos decir que cuanto más “bebés” espirituales somos, más queremos HACER y menos queremos SER y lo contrario: cuanto más crecidos espiritualmente hablando, menos queremos HACER y más entendemos que debemos SER, por medio del cambio interior. El tema de hacer Su voluntad permea toda la Escritura, en una forma directa (como en Mat. 7:21-23) o en formas indirectas, como la sumisión de Avrahám y Moshéh, para dar dos ejemplos de muchos. Esa es la clase de “tela” humana y espiritual con la cual Elohím desea trabajar y trabaja, no con la persona in-dependiente, que desea “hacer Su obra”—haciendo su propia voluntad.

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