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Las Parashót

Viernes, 14 Abril 2017 15:33

PARASHÁH TZÁV/ORDENA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 25
TZÁV/ORDENA

19  DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL 5778
15 DEL MES DE MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 6:1-8:36
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu 7:21-8:3; 9:22-23

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

Copyright © 2017 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
Confiando, EN MEDIO del Peligro

Esta parasháh se encuentra en la mitad, exactamente, de la Toráh (Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 8:8). Veremos en esta semana los ENORMES significados de esta posición para éstos, los últimos días/iomím ha kétz.

Como dijimos, la porción de la Toráh/parasháh que corresponde a Tzáv, se encuentra exactamente en la mitad de los cinco libros/Júmash (que viene de “Jamésh”, cinco) que componen la Toráh. Como veremos en este comentario, esto tiene un significado TREMENDAMENTE importante para nosotros en estos tiempos, los finales/iomím ha kétz.

El Universo creado por Elohím tiene simetría total y fue hecho con simetría. Ya hablamos en una parasháh reciente del Orden/Séder y de la armonía de Elohím y esto no está ajeno a aquello, sino que forma parte de la misma simetría y armonía. No hay nada que sea “casualidad” ni “azar”, ni “suerte”. Todo tiene un significado. El que no lo conozcamos, significa que nos falta recibirlo por el Rúaj Guilúi/Espíritu de revelación, como dice el Rav Shául en Gál. 1:11-12 (que tenemos que pedir en oración y recibir).

 

Viernes, 07 Abril 2017 10:52

PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTOS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 24
JUKÁT/ESTATUTOS

12  DEL MES PRIMERO (NISÁN) DE 5778
8 DEL MES  DE  ABRIL DEL 2017

Lectura de la Toráh: VAIKRÁH/Y Llamó/”Lev.” 1:1-5:26
Lectura de la Haftaráh: Is. 43:21-44:23

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Vaikráh/Y llamó/“Lev.”1:1-2: “Y ADONÁI llamó a Moshéh desde la Tienda del Encuentro y le habló diciendo: “Diles a los hijos de Israel: Cuando alguien de ustedes ofrezca a ADONÁI una ofrenda vacuna, la ofrenda deberá ser de ganado vacuno o de ganado menor./Va ikráh el Moshéh va idabér ADONÁI elaió meóhel moéd leomér: “Dabér el bnéi Israel ve amárta eléihem: “Adám ki iakrív mikém kórbán le ADONÁI min ha behemáh, min ha bakár u min ha tzón takrívu et karbanhém”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
CÓMO ORAR EFICAZMENTE

El tercer libro de la Toráh, Vaikráh/”Y llamó”, es un libro que habla casi en su totalidad de Mitzvót/Mandamientos. Su propósito principal es regular los sacrificios ofrecidos por los kohaním/sacerdotes en el Mishkán/Tabernáculo y luego en el Templo. El equivalente actual de los sacrificios es la oración, como dice Hoshíah/”Oseas” 14:2 (en la versión en hebreo): “y toma como (si fuesen) becerros las ofrendas de nuestros labios.”

Orar, en nuestra opinión, es el anverso Y el reverso de la revuáh/profecía. En la revuáh, el navíh/profeta escucha la voz de Elohím. En la oración es exactamente al revés: es Elohím el que escucha la voz de nosotros, pero también debemos ser nosotros los que oigamos la voz de Elohím. En otras palabras, la oración eficaz es la que se ha convertido en una conversación a dos voces: nosotros con Elohím (que es la definición corriente) y Elohím con nosotros por medio de tener a Ieshúa dentro de nosotros.

Lunes, 27 Marzo 2017 21:59

PARASHÁH PIKUDÉI/פקודי/RECUENTOS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 23
PIKUDÉI/פקודי/RECUENTOS

5 de Nisán del año 5778
1 de Abril del 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 38:21-40:31
Lectura de la Haftaráh: Melajím Alef (1ª R.) 7:51-8:21

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DE LA BRAJÁH/BENDICIÓN

En nuestra vida espiritual, así como en la mental y en la física con Elohím, existe un cierto orden/séder. Esto se ve en las órdenes que Elohím le da a Moshéh para construir el Tabernáculo/Mishkán: precisas, exactas, sin vacilaciones, como se  puede leer en el capítulo correspondiente de Shemót de nuestra parasháh de esta semana. (Las palabras subrayadas a continuación son palabras de profecía, directas de la Boca de Elohím y las colocamos subrayadas y entre comillas para destacarlas de nuestras palabras humanas.) 

“Mi séder/orden es el séder perfecto. No es un séder humano, lleno de obstáculos, de vacilaciones y de errores y de cambios de rumbo. Mi séder es un camino recto, perfecto desde todos los ángulos, aunque no tiene espacio ni tiempo. Es un PROPÓSITO LLEVADO A CABO YA EN EL MUNDO MENTAL, COMPLETADO, y que vosotros, Mis hijos, deben llevar a cabo en el mundo físico, lleno de obstáculos, tanto humanos como espirituales y hasta mentales, ya que vuestras mentes no son la Mía, pero es Mi deseo que se vuelva la Mía cada día más, ya que eso los hace verdaderos hijos Míos.

 

Miércoles, 22 Marzo 2017 15:09

PARASHÁH VAIAJÉL/Y ARMÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 22
VAIAJÉL/ויקהל/Y ARMÓ

27 DEL MES DUODÉCIMO (ADAR) DE 5777
25 DEL MES DE MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: En el desierto/Bamidbár/"Núm." 16:1-18:32
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Gobernadores/"Jueces" 13:2-25

Por Julio Dam
Rébbe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
APRENDIENDO A MANEJAR EL RITMO DE ELOHÍM

En nuestra vida espiritual, así como en la mental y en la física con Elohím, existe un cierto ritmo, que debemos aprender y comenzar a seguirlo. Él lo dejó, por ejemplo, en los seis días de trabajo y uno de descanso; en las trayectorias de los planetas, en el ritmo de la tierra alrededor del sol, creando el día y la noche, y en los cientos de otros ritmos, no tan visibles como los mencionados, pero igualmente reales y presentes, como el crecimiento del hombre de bebé a anciano, etcétera.

En esta parasháh, Elohím exhibe ese ritmo en todo lo que instruye a Moshéh y éste a sus ayudantes, Bezalél en especial, imprimiendo a la construcción del Mishkán/Tabernáculo, con un orden y un ritmo que permea todo el Universo.

Este ritmo está presente, aunque invisible, no sólo en nuestras vidas físicas, sino en nuestra vida espiritual y mental. Hay momentos en nuestra vida que Elohím nos insta a ir adelante, a toda marcha, y hay otros momentos en que "la nube de día" que guiaba al Pueblo de Israel se para encima nuestro, como para decirnos: "¡Para, hasta que Yo te diga!" pero como no estamos acostumbrados a saber de ella ni menos que menos a obedecer Su Voluntad, no hacemos caso, y seguimos haciendo nuestro propio ritmo, lo cual nos trae innumerables problemas de todo tipo.

 

Viernes, 17 Marzo 2017 10:38

PARASHÁH KI TISÁH/CUANDO TOMES

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 21
KI TISÁH/CUANDO TOMES

20 DEL MES DUODÉCIMO (ADÁR) DE 5777
18 DEL MES  DE MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 30:11-34:35
Lectura de la Haftaráh: 1ª R. 7:40-50

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Nombres/”Ex.”31:12-13: “Y le habló ADONAI a Moshéh diciendo: Y tú díles a los hijos de Israel, diciéndoles: “Guarden Mis shabatót, porque ésta es una señal milagrosa entre ustedes y Yo para que sepa (el mundo) que Yo soy ADONAI, quien los santifica (a ellos)./Ve atá dabér el bnéi Israel leomér: Ej et shabatotái ki ót be einéi u beinéjem le dortajém ladáat ki ani ADONAI mekadeshém”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA ESENCIA DEL SHABÁT

Esta parasháh toca un tema bien significativo y lleno de simbolismo en el judaísmo, el shabát.

Escribimos este artículo para posible guía espiritual y mental para aquellos que deseen reflexionar y mejorar la comprensión en profundidad y la celebración de este pacto que Elohím ha hecho con el Pueblo Judío por sangre y por fe.

En el alefbét, pictóricamente la letra para el número siete, la záin, representa lo espiritual y la lucha por alcanzar ese plano del Universo.

Viernes, 10 Marzo 2017 04:54

PARASHÁH TETZAVÉH/ORDENARÁS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 20
TETZAVÉH/ORDENARÁS

13 DEL MES DUODÉCIMO DEL 5777
11 DEL MES  DE  MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 27:20-30:10
Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 43:10-27

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Palabras/”Ex.” 28:2-4: “Y te harás para tu hermano Aharón, vestimentas de santidad, que sean para honor y esplendor. Y tú hablarás con todos los sabios de corazón, a quienes Yo le he dado Rúaj Jajmáh/Espíritu de sabiduría para que confeccionen las vestimentas de Aharón para consagrarlo como Mi sacerdote/kóhen. Estas son las vestimentas que deberán confeccionar: Un pectoral/jóshen, un delantal/efód, y un delantal/meíl, una túnica/ketónet bordada a cuadros, un turbante/mitznéfet y una faja/avnét.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
NUESTRAS ROPAS ESPIRITUALES

Las cuatro vestimentas del Kóhen, quien debía portarlas cada vez que entraba al Santo Templo de Irushaláim, son un símbolo para nosotros de las cosas de Arriba/mi le Málah. Según Shemót 19:6 Elohím nos llamó a ser “un reino de sacerdotes y gente kadósh/santa” y estas vestimentas simbolizan nuestra actitud en general mientras estamos en la carne, preparados para la lucha, como lo dice Ef. 6: 13:17, donde se nos dan seis vestimentas, las últimas dos espirituales, que el Pueblo Judío que no era profeta o que no cree en Ieshúa no puede tener:

“Por esto (porque no tenemos “lucha contra sangre y carne” v.17) colóquense la armadura/”panoplia” completa de Elohím, para que puedan aguantar en el día malo y habiendo logrado quedar en pie, por lo tanto, párense habiéndose (1) ajustada su cintura con la verdad y (2) colocándose la coraza del camino recto, y (3) atando debajo de los pies las besorót/buenas noticias de shalóm/paz. Además, tomen (4) el escudo de la emunah/fe con la cual podrán apagar todas las flechas del malvado; y (5) el casco de victoria/soteríon (Gr.)/shúah (Heb.) y (6)  reciban la daga del Rúaj, que es el pratí de Elohím”. Hablaremos a continuación de estas seis vestiduras, que Elohím nos insta a usar, en éste, “el día malo”, que ya está con nosotros.

Viernes, 24 Febrero 2017 14:27

PARASHÁH JUKÁT/ESTATUTOS

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 18
JUKÁT/ESTATUTOS

29 DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DEL 5777
25 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 21:1-24:18
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/Jer. 34:8-22; 33:25-26

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Nombres/“Ex.”21:1: “Y estos son los juicios/mishpatím que les presentarás delante de ellos”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
APRENDIENDO A APRENDER

En esta porción de la Toráh, Elohím escoge las palabras (como siempre) con cuidado: “se las presentarás delante de ellos”. ¿Por qué no dijo a Moshéh: “se las dirás?” Creemos que lo que Elohím deseaba de Moshéh y desea de nosotros es que aprendamos la Toráh hasta un nivel en que no haya problema alguno, que simplifiquemos los Mandamientos, hasta que sean parte integral de nosotros. De allí el énfasis constante en el ámbito judío de toda la historia en el proceso enseñanza/aprendizaje y en su resultado obvio, el alto nivel cultural del Pueblo Judío. (En el Israel de hoy en día, para dar un ejemplo, la persona más ignorante habla tres idiomas fluidamente, lo cual ocurre raramente en algún país y no es rara la persona que hable cinco idiomas.)

El aprender, para Elohím y para nosotros, los que queremos estar con Él, es fundamental. Dice en Dvarím/Palabras, Asuntos/“Dt.” 4:10: “...Reúneme al pueblo para que Yo le haga escuchar Mis Palabras y aprender a reverenciarme todos los días de su vida”.          

EL APRENDER ES UNA DE LAS NECESIDAD PRIMARIAS PARA SEGUIR CAMINANDO CON ELOHÍM.

 

Viernes, 03 Marzo 2017 14:43

PARASHÁH TERUMÁH/OFRENDA ALZADA

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 19
TERUMÁH/OFRENDA ALZADA

6 DEL MES DÉCIMO (ADÁR) DEL 5777
4 DEL MES  DE  MARZO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/“Ex.” 21:1-24:18
Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu/Jer. 34:8-22; 33:25-26

Por Julio Dam
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COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA IMPORTANCIA EXTREMA DE NUESTRA OBEDIENCIA A ELOHÍ

En esta parasháh se habla de los diferentes componentes del Mishkán Elohím (Santuario de Elohím) en el desierto, describiendo hasta sus más mínimos detalles su composición y su forma, de modo que Moshéh no tenga duda alguna de cómo mandarlo construir. Aparte de otra enseñanza que esta porción de la Toráh (parasháh) pueda tener, que existen muchas, lo que nos enseña, más que nada, es la dependencia extrema, es decir la obediencia transformada en una constante actitud de dependencia que debemos tener en todo lo que hacemos con Elohím, o mejor dicho, lo que Elohím hace a través de nosotros.

¿Por qué Moshéh no se puso a pensar: “A ver, de qué color voy a hacer las cortinas del tabernáculo? Me parece que un bordó va a combinar con el marrón claro de la arena del desierto. Sí, voy a mandar tejer telas color bordó.” No! Moshéh no tenía AUTORIDAD para mandar a hacer NADA por su propia cuenta—aunque podía hacerlo, como muchos de nosotros lo hacemos, sin preguntar primero a Elohím o a Sus autoridades delegadas! En realidad, se da una progresión OPUESTA entre la ACTIVIDAD Y LA OBEDIENCIA: al principio, somos cero obedientes y tendemos (la mayoría) a ser muy activos en las cosas de Elohím, deseamos “hacer Su Obra”. Cuando crecemos, y entendemos más de las cosas espirituales, nuestra obediencia crece y nuestra actividad decrece. Cuando llegamos a ser adultos espirituales, nuestra obediencia es total y nuestra actividad es mucho menos que al principio.

Para la gran mayoría de los creyentes, sin embargo, por lo menos los que no reciben este tipo de enseñanza, hacen lo que quieren y no hacen lo que no quieren, sin importarles si es o no la voluntad de Elohím el hacerlo o el no hacerlo.

Viernes, 17 Febrero 2017 15:11

PARASHÁH ITRÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 17
ITRÓ

22  DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DEL 5777
18 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 18:1-20:23
Lectura de la Haftaráh: Ieshaiáhu 6:1-7:6

Por Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Shemót/Nombres/”Ex.” 20:1-5: “Y dijo Elohím todas estas palabras para decir: ’Yo soy ADONÁI tu Elohím, quien te sacó de la tierra de Mitzráim/Egipto, de la casa de esclavitud. No tendrás dioses de otros delante de Mí. No te hagas para ti escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en el Cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que está en el agua, bajo la superficie de la tierra; no te prosternes ante ellas ni las adores, pues Yo soy ADONÁI tu Elohím, Elohím celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y la cuarta generación entre los que me aborrecen.’ 

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
LA TORÁH: UN MANUAL DE COMPORTAMIENTO PARA NUESTRA BENDICIÓN

En esta porción de la Toráh/parasháh, ADONÁI Elohím les dio a Sus hijos, y a nosotros, una ketuváh, un contrato de casamiento judío, donde se escriben las cláusulas que cada uno de los cónyuges deben cumplir para poder seguir unidos en matrimonio. A esta ketuváh la conocemos mejor como La Toráh. En el judaísmo la Toráh está identificada con el “árbol de la vida/étz ha jaím” de Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 3:24, lo cual es totalmente correcto, ya que el fin de la Toráh es hacernos volver a estar en Su Presencia Eterna, como lo estaban Adam y Javáh antes de su caída y expulsión del Paraíso/Gan Éden. Se puede decir que cada letra de la Toráh original es una hoja y un pedazo de rama del árbol de la vida, ya que nos trae vida eterna a aquellos que comemos de ella.

En el judaísmo se le da a la Toráh propiedades de vida eterna, ya que el cumplirla a cabalidad nos trae libertad/jerút de ha satán. ¿Por qué decimos esto? Porque el pecado está definido en el Pacto Renovado como “la transgresión de la Toráh” (1ª Iojanán 3:4), si está bien traducido. Tan importante es el concepto de Toráh en el judaísmo rabínico, que han dividido la historia humana en tres partes: dos mil años sin Toráh (desde Adam hasta Moshéh), dos mil años con Toráh y dos mil años con el Mashíaj, lo cual está cien por ciento correcto, con la excepción de que el Mashíaj es Ieshúa y que los dos mil años están por terminar muy pronto, después de lo cual viene el Milenio con el Mashíaj Ieshúa reinando desde Irushaláim con todos los judíos mesiánicos de todo el mundo, que hayan pasado las pruebas, tanto internas como externas (de la Gran Aflicción).

Es como si nuestro futuro Esposo nos dijera: “Esto, querida, es lo que espero de ti”, y nos presenta con una lista de diez condiciones mínimas.

Viernes, 10 Febrero 2017 14:49

PARASHÁH BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ

Escrito por

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHÁH 16
BESHALÁJ/CUANDO ENVIÓ

15  DEL MES UNDÉCIMO (SHEVÁT) DE 5777
11 DEL MES  DE  FEBRERO DEL 2017

Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/”Ex.” 13:17-17:16
Lectura de la Haftaráh: Shoftím/Jueces 4:4-5:31

Por Julio Dam
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Shemót/Palabras/”Ex.” 13:17: “Y sucedió que cuando envió/xlwb Paró al pueblo (judío) y no los llevó Elohím por el camino de tierra de los plishtím (palestinos), si bien era más directo, porque dijo Elohím: “No sea que el pueblo se arrepienta al ver la guerra y quiera volver a Mitzráim/Egipto. Por eso, Elohím hizo que el pueblo hiciese un rodeo por el camino del desierto hacia el Iám Suf/Mar de Cañas. Los israelíes salieron armados de la tierra de Mitzráim”.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH
DEBEMOS ESTAR ALERTAS TODO EL TIEMPO

Esta parasháh relata la salida del pueblo judío de la esclavitud en Mitzráim y su posterior viaje hacia la Tierra Prometida, vía el desierto, un territorio hostil y lleno de adversidad. Cada cosa en el Universo creado por Elohím tiene un significado. El desierto no es una excepción. ¿Por qué es “desierto”? Porque no crece nada, pensará usted, y tiene razón. ¿Y por qué no crece nada? Porque es un lugar maldito por Elohím—por alguna causa. Pues allí mismo es donde los seres espirituales caídos eligen vivir, como dice la Escritura. Esto hace del desierto el lugar más peligroso de la tierra. Es por eso que los israelíes salieron armados y alertas, como lo debemos estar nosotros.

Nuestras propias vidas son una metáfora de este éxodo por el desierto. La mayoría de los seres humanos no tienen la bendición de conocer al verdadero Elohím, o si la tienen, muchos de ellos eligen dejarlo, o cambiar de Dios—como si hubiese más de una elección. El resultado de este error de decisión es el caminar por el desierto hasta que sobreviene la muerte, tanto la espiritual y mental como, al final de nuestra vida, la física.

Nosotros, los que hemos sido bendecidos con la luz de lo Alto/Mi le Málah, tenemos más responsabilidades: debemos cuidar nuestra salvación y nuestra elección y cuidar a nuestros hijos, para que no se aparten del camino. Una de las maneras, además de la oración sabia y ferviente, es ir armados por el desierto que es nuestra vida en la tierra, como el pueblo judío.

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