Imprimir esta página
Jueves, 14 Mayo 2015 20:54

Paraschah Nr.32: BE HAR (SINAI) /AUF DEM (SINAI)

Escrito por 
Valora este artículo
(0 votos)

DAS MESSIANISCH RENOVIERTE JUDENTUM IN GANZ LATEINAMERIKA, DEN U.S.A. UND EUROPA VERBREITEN

 

Paraschah Nr.32: BE HAR (SINAI) /AUF DEM (SINAI)


27. des zweiten Monats (Iár) des Jahres 5775/16. Mai 2014

 

 

Torahlesung: Waiqrah/Und rief/„3.Mose” 25,1-27,34
Haftaráh: Jirmijahu /„Jeremiah“ 32,6-27

 

 

Julio Dam

Messianisch Renovierter Rebbe

 

 

(aus dem Spanischen übersetzt von MK)

 

 

Copyright 2015 von Julio Dam. Wir laden unsere Leser ein, unsere Website im Internet zu besuchen: www.beitshalom.org. Dort können Sie viele kostenlose Artikel und Paraschót und Bücher in spanisch, englisch und deutsch finden. Alle Urheberrechte vorbehalten. Reproduktion, Verkauf oder Vertrieb im Internet ohne schriftliche Erlaubnis des Autors verboten. Wenn Sie die Lehre dieser Parascháh ins Internet stellen, ausdrucken oder mündlich wiedergeben, müssen Sie den Namen des Autors und die Identifikationsdaten erhalten und erwähnen. Die Missachtung dieser Rechte des Autors wird von Elohím geahndet.

 

KOMMENTAR DER PARASCHÁH

Waiqráh/Und rief/”Lev.” 25,20: „Und wenn sie sagen würden: Was sollen wir im siebten Jahre essen? Denn wir säen nicht und sammeln auch keine Früchte ein!’

"UNSER VERTRAUEN/BITACHÓN IN ELOHÍM ENTWICKELN"

Diese Parascháh handelt von einem uns allen gut bekannten aber meist noch nicht richtig in uns aufgenommenen Thema: das Vertrauen/Bitachón in Elohím, jeden Tag unseres Lebens auf dieser Erde und in allen Situationen. „Was sollen wir essen?“ ist die Frage, die wir uns auf die eine oder andere Art und Weise stellen, wenn die finanziellen Probleme uns überwältigen. Und genau hier ist es, wo das Vorhandensein oder Fehlen unseres Vertrauens/Bitachón in Elohím zum Zug kommt.

Vertrauen/Bitachón war immer ein Synomym für Glaube/Emunáh. Bis ins Mittelalter hinein ging es beim Glauben/Emunáh nie darum, zu glauben, dass es einen Elohím (oder „Götter“) gibt. Die ganze Menschheit glaubte an ein Höheres Wesen, sei dies nun die Sonne oder sonst eine Gottheit. Atheisten gab es keine. Erst ab dem Mittelalter, und vermehrt ab Mitte des 19. Jahrhunderts verbreitete sich der Atheismus unter der Menschheit, bis heute, wo Glaube/Emunáh in Zusammenhang damit gebracht wird, an Elohím zu glauben.

Wie definieren wir nun Vertrauen/Bitachón? Sehen wir uns an, wie es in hebräisch geschrieben wird – בטח׀ן – (wie unsere Leser schon wissen, hat jeder hebräische Buchstabe eine piktografische Bedeutung). Einzeln und zusammen „gelesen“ ergeben diese Buchstaben folgende Bedeutung:

„Der Segen/Bracháh (ב) und die schützende Unterstützung (ט) der göttlichen Gnade/Chésed (ח), um zu vervollständigen (׀) und zu verwandeln unsere Seele/Néfesch (ן).“

Diese Definition gibt uns einen guten Schlüssel, um zu verstehen welch ein Segen es ist, Vertrauen/Bitachón zu haben. Unsere Seele/Néfesch hat das Bedürfnis, vervollständigt zu werden, weil sie einsam und allein auf der Welt ist - oder sich zumindest so fühlt, selbst wenn sie sich darin vertut. Elohím ist da, mit jedem von uns, tröstend, erfreuend und helfend, wenn wir darauf vertrauen, dass dies der Fall ist.

Was ist der Unterschied zwischen Glaube/Emunáh und Vertrauen/Bitachón? Vertrauen/Bitachón ist die Frucht des Baumes des Glaubens/Emunáh. Wenn wir die Frucht (Vertrauen/Bitachón) haben, dann weil wir den Baum (Glaube/Emunáh) haben.

Gerade das Vertrauen/Bitachón hat eine einzigartige Natur. Als Elohím in dieser Parascháh zu Moschéh sprach, befanden sich beide „beHar/auf dem Berg (Sinái)“. Auf dem Berg/beHar ist es SEHR LEICHT, zu vertrauen! Genaugenommen ist es gar nicht nötig, Bitachón zu haben, um zu vertrauen -wenn ADONÁI an meiner Seite ist, wie das in dem Moment bei Moschéh der Fall war, als Elohím zu ihm sprach und ihm die Zehn Gebote/Assaráh Mitzwót diktierte! Vertrauen/Bitachón benötigen wir NUR, WENN ELOHÍM SICH VOM BERG ZURÜCKZIEHT, nicht, wenn Er da ist, an unserer Seite. Wozu brauche ich Vertrauen, um an Ihn zu glauben, während Er da ist, solide wie der Berg/HarSinái?!?

Erst wenn wir vom Berg Sinái herunterkommen wird das Leben kompliziert. Wovon sollen wir leben? Woher sollen unsere finanziellen Einnahmen kommen? Da ist es, wo der wahre Kampf zwischen Vertrauen und fehlendem Vertrauen beginnt. Im Grunde genommen geht es um ein Problem zwischen zwei absolut gegensätzlichen Einstellungen: die Sorge ums Überleben und das Vertrauen. Der fleischliche Mensch (und darunter befinden sich auch viele Gläubige) leben voller Sorgen. Sie vergehen vor Sorge darüber, wo ihre nächste Mahlzeit herkommen soll (selbst Gläubige). Dies ist, weil ihre Einstellung die des Überlebens ist. Diese Einstellung dürfen wir getrost der nichtgläubigen Welt und den fleischlichen Menschen überlassen. Wir, die wir messianische Juden nach dem Glauben oder dem Blut sind, sollten mit Vertrauen/Bitachón darauf leben, dass Elohím sich um unsere Finanzen kümmert, und um unsere Krankheiten, unsere Probleme, unsere Familie, unsere Arbeitsstelle, um alles eben, was uns angreift oder Sorgen bereitet oder Stress verursacht. DAS ist Bitachón! Ver-trauen. Was bedeutet „trauen“? es bedeutet geben, hoffend, dass man uns das Gegebene irgendwann bezahlen wird. Wir müssen Elohím „trauen“. Wir sollten Ihm zutrauen, dass Er uns erhalten wird, dass Er uns geben wird, was wir benötigen – solange wir UNSEREN Teil tun (Arbeit suchen, arbeiten oder unsere täglichen Aufgaben, welche auch immer, durchführen).

Dafür ruft Elohím uns auf, Ihm zu DIENEN. Dafür wird Er uns erhalten, uns in allen unseren Bedürfnissen helfen. Worin sollen wir Ihm dienen?, mögen Sie sich vielleicht fragen. In dem, was Er für uns hat – das ist für jeden verschieden. Mag sein, dass Er Sie beauftragen will, Ihre Familie gut zu erziehen, in einer messianisch-jüdischen Umgebung, mit einem angemessenen Charakter, der Ihrer gesamten Familie zum Zeugnis ist, besonders wenn Sie eine Frau sind. Oder Er mag Sie zum Zeugen Seiner Macht vor Ihrer gesamten Büromannschaft, Ihrer gesamten Familie oder Gesellschaft machen, damit alle sehen, wer Elohím ist. Elohím hat einen Plan für Sie. Diesen Plan hat Er schon gemacht, bevor Er die Erde schuf. Sorgen Sie sich also nicht darum, sondern DIENEN Sie Ihm jetzt und überlassen Sie Ihm die Sorgen. DAS ist Bitachón.

Die Essenz des Vertrauens/Bitachón ist, mentale Ruhe zu haben. Vertrauen/Bitachón bedeutet jedoch nicht, dass alles reibungslos klappen wird. Sie werden wie alle Ihre Hochs und Tiefs haben, aber diese Hochs und Tiefs befinden sich UNTER DER ABSOLUTEN KONTROLLE Elohíms, zweifeln Sie nicht daran. Vertrauen/Bitachón bedeutet, dass Sie im Innersten Ihres Herzens WISSEN, dass Er „am Steuer sitzt“, dass Er Ihr Leben nach Seinem souveränen Willen dirigiert.

WIE ELOHÍM UNSER VERTRAUEN/BITACHÓN ENTWICKELT

Wie hilft Elohím uns, unser Vertrauen/Bitachón zu entwickeln?

Eine Art ist durch die Toráh. Er zeigt uns, wie unsere Vorväter/Avót ihr Vertrauen/Bitachón entwickelt haben, und durch ihr Vorbild können wir lernen, auch unser Vertrauen/Bitachón zu entwickeln. Der erste Vorvater/Av, von dem wir lernen können, ist Abrahám Avinu/unser Vater. Elohím ist der Beginner von allem und Abrahám ist keine Ausnahme darin. Als er in Richtung Kna’an aufbrach, wusste er nicht, wohin er zog. Er folgte einfach ADONÁI. DAS IST BITACHÓN! Dem vertrauen, der uns führt und unbesorgt sein. Eine Anordnung Elohíms war alles, was Abrahám brauchte, um sein Haus und seine Sachen zu verkaufen und sich auf eine Odyssee ins Ungewisse zu begeben, auf eine Reise, die ihn tausendmal hätte umbringen können. Und trotzdem hatte Abrahám keine Angst, sondern vertraute dem Bürgen, ADONÁI. Wenn wir verstehen, dass wir alle wie Abrahám sein sollen, dass wir nichts aus eigenem Impuls anfangen sollten, sondern Elohím derjenige ist, der uns, für alles was wir anpacken, die „Reise-Order“ geben muss, dann wird unser Vertrauen/Bitachón wachsen und stark werden. Denn unser Vertrauen/Bitachón wächst in dem Maße, wie sich auch in unserem Leben die von Elohím geleiteten und begonnen Wunder und Erfolge häufen. Wann immer uns Zweifel anfallen, müssen wir nur auf unsere eigene Erfahrung und auf die der Avót im Tanách zurückblicken. Und wir werden sehen, wie Elohím uns und sie in der Vergangenheit geführt hat, und dass wir darum nichts zu befürchten haben. Das vermehrt unser Vertrauen/Bitachón. Hat es in Ihrem Leben eine Bewegung Elohíms gegeben, wo Er ein Wunder vollbracht oder Ihnen geholfen hat, aus einem Problem herauszukommen? Benutzen Sie dieses Wunder oder diese übernatürliche Hilfe, um nun Ihr Vertrauen/Bitachón zu vermehren.

Wie Abrahám sollten wir uns sagen: „Ich weiß gar nichts. Ich kann aus mir selbst heraus nichts tun. Elohím ist mein Führer und meine ‘Erste Hilfe‘ in der Not“. Und lassen Sie Elohím Ihre Bewegungen BEGINNEN. Entscheiden Sie nichts, besonders nichts Wichtiges in Ihrem Leben. Überlassen Sie Elohím die Initiative. Ist dies Charakterschwäche? Ganz im Gegenteil! Das ist, zu lernen, von Elohím ABHÄNGIG zu sein und ver-trauen zu lernen, dass Er besser weiß als Sie selbst, was Sie tun oder wohin Sie gehen, oder wen Sie heute oder nächste Woche treffen sollten. Die verschiedenen Länder feiern ihre Un-Abhängigkeit. Wir dagegen sollten ein Datum festlegen - den Tag an dem wir Elohím kennengelernt haben - als „FEST UNSERER ABHÄNGIGKEIT“! Wehe dem, der seine Un-Abhängigkeit von Elohím feiert, weil er unter einem Fluch ist! „Verflucht der Mann, der auf Menschen vertraut …“ (Jer.17,5). Auf sich selbst zu vertrauen ist Fluch, weil dies nur ein weiterer Ben-Adam/Mensch ist. Dies ist die große Lektion Abraháms.

Und was ist mit Isaak/Itzcháq? Was kann uns das Leben Itzcháqs lehren? Wenn wir aufmerksam die Toráh lesen, werden wir sehen, dass alles, was mit Abrahám angefangen hat, mit Itzcháq weitergeht wie gehabt. Itzcháq hat nichts Neues begonnen, sondern alles aus dem Munde seines Vaters/Av Abrahám empfangen. Hier haben wir eine weitere Lektion, die wir lernen können: ALLES muss von uns empfangen werden. Wie wir schon sagten: statt der Einstellung des Überlebens, sollten wir die Einstellung des Dienstes Elohíms einnehmen, und wir werden wie jeder Diener empfangen. Wir sind jedoch nicht irgendwelche Bediensteten in den Händen eines menschlichen Herrn. Wir sind Diener des Schöpfers des Universums!

Der Rébbe Schául sagt in Korintíim Alef/1.Kor.4,7 genau dasselbe: „…Was besitzest du aber, das du nicht empfangen hast?…

Als letztes haben wir Jakob/Jaaqóv, das Ende der von Elohím selbst bestimmten Bezeichnung zu Moschéh: „… So sollst du den Kindern Israel sagen: ADONÁI, eurer Väter Elohím, der Elohím Abraháms, der Elohím Itzcháqs, der Elohím Jaaqóvs, hat mich zu euch gesandt. …“ (Schemót/Namen/2.Mose 3,15). Welche Lektion können wir von Jaaqóv lernen? Jaaqóv hatte zwei „Leben“, eines als Jaaqóv und das andere, nachdem er mit dem Málach/Engel/Boten gekämpft hatte, und Elohím ihm den Namen veränderte in „Israel“. Welches ist der Unterschied zwischen Jaaqóv und Israel? War es nicht dieselbe Person mit zwei verschiedenen Namen?Absolut nicht! Jaaqóv war der Prototyp des Überlebenden, der „Spitzfindige“, der „alle Tricks kannte“ und sie auch anwandte, um zu überleben. Das klassische Beispiel dessen, der ganz gut allein zurechtkommt, um zu überleben und zu siegen – oder zu versagen. Selbst sein Name sagt dies: „Jaaqóv“, „der verdrängt“.

Israel dagegen ist ein Mann, der von Elohím zerbrochen ist durch Leiden und der keine eigenen Mittel mehr hat, der gelernt hat, Vertrauen in ADONÁI zu haben und aus seinem Vertrauen auf Ihn zu leben. Der Name sagt es alles: „isrá“, der gekämpft hat, „EL“ mit Elohím. Das ist die Lektion, die uns oft so schwer fällt: von Elohím abhängig zu sein. Wir schwanken oft zwischen zwei Extremen: entweder vertrauen wir so sehr, dass wir zuhause hocken bleiben und Fernsehen, weil „Elohím uns versorgen wird“, oder aber wir machen alles selber, weil wir Elohím nicht ver-trauen können, weil uns Bitachón fehlt.

Wir sollten die Lektion des Vertrauens/Bitachón lernen, besonders in diesen letzten Zeiten/Iamím haQétz, die unbemerkt nahen. Vergessen wir nicht, dass Elohím da ist und immer da sein wird, an unserer Seite, uns leitend und Weisheit/Chachmáh gebend, um alles, was geschehen wird und das Warum zu verstehen, und um zu verstehen dass uns NICHTS geschehen wird, was Er nicht will.

 

SCHABÁT SCHALÓM!wünscht Ihnen, der Rebbe Julio Dam, die Rebbetzin Sarita Varzán de Dam, ihre Familie und messianisch renovierte Synagoge aus Asunción und Ayolas, Paraguay; Oberá und Corrientes, Argentinien; Lomas de Zaragoza, Apizaco; CD. Guzman, Jalisco; Yauquemecan, Tlaxcala, Sinaloa, Mexico City, Colima, Mexico; Paris, Frankreich; UND WO IMMER ELOHÍM NEUE MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGEN ERÖFFNET.

 

 

© Messianisch Renoviertes Judentum 2015. Alle Rechte vorbehalten. All rights reserved. Beim Zitieren dieser Parascháh müssen die Identifikationsdaten miterwähnt werden.

 

 

FESTE 5776/2015

 

 

(alle Tage beginnen am Abend vorher bei Sonnenuntergang)

 

 

ROSCH HASCHANÁH und Rosch Chódesch 5776: 21.März

 

 

PESSACH:  4. April

 

 

CHAG HA MATZÓT (Fest der ungesäuerten Brote): 4. bis 10. April

 

 

ÓMER-ZÄHLUNG: 5. April bis 23. Mai

 

 

SHAVUÓT: 24. Mai

 

 

IOM TERUÁH: 14. September
IOM HA KIPURIM:  23. September
SUKÓT: 28. September bis 4. Oktober
SCHMINIH ATZERET: 5. Oktober

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM ASUNCIÓN, PARAGUAY:
REBBE JULIO DAM & RÉBETZN SARITA DE DAM,
Adresse: Cap. Carmona #659, (fast) c/Sucre,

 

 

(Stadtteil) Barrio Herrera, Asunción, Paraguay.
E-mail: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
Website: www.beitshalom.org

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM AYOLAS, PARAGUAY:

 

 

Rébbe: Domingo Ruiz Díaz,

 

 

Adresse: Manzana 43ª, Lote 8, 1000 Viviendas,

 

 

Handy: (595-072) 0991535124

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM CD. MEXICO, MEXICO:  

Rébbe: Dr. Rubén Fuentes García

 

      1. Adresse:Calle José María Morelos  #19; Colonia Lomas de Zaragoza, Iztapalapa, Mexico

 

(Postfach) CP.09620  

 

 

Tel.: 5858 16 37
E-mail: to=Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. " style="text-decoration:none;">Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM APIZACO, MEXICO:

 

 

Rébbe: Dr. Julio Manuel Meléndez y Guevara  

 

 

Adresse: Col. Loma Florida, Primera Sección.

 

 

H. Colegio Militar S/Nº, casi enfrente de Room & Hass, camino Loma Verde.

 

 

Handy: (044 ó 045) 241 1107298

 

 

Tel.: (01-241) 113 1589

 

 

E-mail:to=Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. " style="text-decoration:none;">Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM COLIMA, MEXICO:

 

 

Rébbe Enrique Serrano Gamiño
Adresse: Calle Pico de Neblina #1272 fraccionamiento Nuevo Milenio II

 

 

Colima Col. Mexico.

 

 

E-mail:  Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM CD. GUZMAN, JALISCO, MEXICO:

 

 

Rébbe Eduardo Hernández Puentes

 

 

Rébetzin Erika Azucena Velarde García

 

 

Adresse: Calle Tamazula #349ª; Colonia Solidaridad,

 

 

(Postfach) CP 49097

 

 

Tel.: (01 341) 41 0 73 51
Handy:(044) 341 10 44 122

 

 

E-mail: to=Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. " style="text-decoration:none;">Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

 

MESSIANISCH RENOVIERTE SYNAGOGE BÉIT SHALÓM YAUQUEMECAN, TLAXCALA, MEXICO:

 

 

Rébbe Jaim Iosef Tamayo Pintor

 

 

Adresse: Jardines del sur calle Josefa Ortiz de Domínguez 407-2;

 

 

Yauquemecan, Tlaxcala.

 

 

Tel.: 01 (241) 4175771

 

 

SINAGOGA MESIÁNICA RENOVADA BEIT SHALÓM CULIACÁN, SINALOA, MEXICO:
Rébbe: Daniel Uribe Verduzco
Rébetzin: Felipa Nohemí Noriega Román

 

 

Adresse:Pascual Ortiz Rubio, 1961, Col. Lázaro Cárdenas, Culiacán, Sinaloa
Tel. (01 667) 7492815
Handy. (044 667) 7844556
E-mail: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

 

 

Alle Bücher nur in Spanisch.

 

 

Neuste Veröffentlichung: ...

 

 

Erstausgabe:PACTO RENOVADO DE ESTUDIO“ [Der „Erneuerte Bund, Studienausgabe“ (N.T.), nur in Spanisch] als Studienausgabe mit 700 Seiten und Tausenden von Kommentaren.

 

 

Eine messianisch renovierte Übersetzung, welche die Originalsprache (Hebräisch), die Kultur Ieschúas, die des 1. Jahrhunderts (die hebräische Kultur!) mit Tausenden von Übereinstimmungen mit dem TANÁCH (A.T.) und die durch die Zurückübersetzung von Griechisch in Hebräisch und von da in Spanisch, nachdem es ca. 2000 Jahre unbeachtet geblieben war, geschafft hat, mehr als 700 Hebraismen (hebräische Redewendungen) zu enddecken, unter anderem: „gutes Auge“ = freigiebig, „böses Auge“ = geizig, habsüchtig.

 

 

Preise: Beide Bände zusammen kosten US$ 50.- plus Versandtkosten via Einschreibe-Luftpost von US$ 20.- bis 30.-, je nach dem Land, in dem Sie sich befinden.

 

© Messianisch Renoviertes Judentum 2015. Alle Rechte vorbehalten. All rights reserved.

 

Visto 1141 veces
Julio Dam

Lo último de Julio Dam