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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 11 VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

4 DEL MES UNDÉCIMO (SHVÁT) DE 5774/7 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2013

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 44:18-47:27

Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 37:15-15:28

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2013 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 45:5: “Por lo tanto, no se aflijan, ni estén enojados con ustedes mismos, por haberme vendido aquí; porque Elohím me envió aquí antes que ustedes, para preservar la vida”.

“CÓMO TENER LA

SERENIDAD/SHALVÁH QUE

NECESITAMOS EN

EN NUESTRAS VIDAS”

Una vida llena de tensión o una llena de serenidad/shalváh no es lo mismo. Lo que diferencia la tensión de la serenidad diaria son nuestros pensamientos. ¿Qué clase de pensamientos tiene usted todo el día? ¿Negativos? ¿Llenos de temor y aprehensión? ¿En qué se enfoca usted en referencia a la mayor parte de lo que le pasa? ¿Cómo percibe usted a las personas, y las situaciones que le toca vivir, de parte de Elohím? ¿Cómo que están en contra suya, o como que están nerviosas por sí mismas, sin que usted tenga algo que ver? El estrés y la falta de serenidad no son creadas por circunstancias de nuestra vida diaria, sino por las perspectivas, las actitudes con que las vemos y enfrentamos. En resumen: la falta de serenidad proviene de nuestros pensamientos, no de la realidad que nos rodea.

Hay muchas maneras de enfrentarnos con lo que nos sucede y reaccionar positivamente. Podemos preguntarnos: ¿Qué puedo encontrar de bueno en esta situación? ¿Qué me puede enseñar todo esto? ¿Qué mejora de mi carácter puede surgir de esto? ¿Si hubiese un experto en esto, cómo lo vería él? (¿Cómo vería Ieshúa cuando vivía en la tierra de Israel, esta situación? ¿Cómo lo tomaría Él?)

Hay—sin que usted lo note—un cierto patrón de pensamientos—que le produce estrés, tensión, preocupación y mal humor, y es su tarea el identificarlo.

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DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 11 VAIGÁSH/Y SE ACERCÓ

4 DEL MES UNDÉCIMO (SHVÁT) DE 5774/7 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2013

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 44:18-47:27

Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 37:15-15:28

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2013 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 45:5: “Por lo tanto, no se aflijan, ni estén enojados con ustedes mismos, por haberme vendido aquí; porque Elohím me envió aquí antes que ustedes, para preservar la vida”.

“CÓMO TENER LA

SERENIDAD/SHALVÁH QUE

NECESITAMOS EN

EN NUESTRAS VIDAS”

Una vida llena de tensión o una llena de serenidad/shalváh no es lo mismo. Lo que diferencia la tensión de la serenidad diaria son nuestros pensamientos. ¿Qué clase de pensamientos tiene usted todo el día? ¿Negativos? ¿Llenos de temor y aprehensión? ¿En qué se enfoca usted en referencia a la mayor parte de lo que le pasa? ¿Cómo percibe usted a las personas, y las situaciones que le toca vivir, de parte de Elohím? ¿Cómo que están en contra suya, o como que están nerviosas por sí mismas, sin que usted tenga algo que ver? El estrés y la falta de serenidad no son creadas por circunstancias de nuestra vida diaria, sino por las perspectivas, las actitudes con que las vemos y enfrentamos. En resumen: la falta de serenidad proviene de nuestros pensamientos, no de la realidad que nos rodea.

Hay muchas maneras de enfrentarnos con lo que nos sucede y reaccionar positivamente. Podemos preguntarnos: ¿Qué puedo encontrar de bueno en esta situación? ¿Qué me puede enseñar todo esto? ¿Qué mejora de mi carácter puede surgir de esto? ¿Si hubiese un experto en esto, cómo lo vería él? (¿Cómo vería Ieshúa cuando vivía en la tierra de Israel, esta situación? ¿Cómo lo tomaría Él?)

Hay—sin que usted lo note—un cierto patrón de pensamientos—que le produce estrés, tensión, preocupación y mal humor, y es su tarea el identificarlo.

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

27 DEL MES DÉCIMO (TÉVET) DE 5774/30 DEL MES  DE  NOVIEMBRE DEL 2013

PARASHÁH No. 10 MIKÉTZ/DESDE EL FIN

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 41:1-44:17

Lectura de la Haftaráh: Melajím ÁLEF/1ª R. 3:15-4:1

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

Copyright 2013 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím.

Be Reshít/En el Principio/”Gen.” 41:1: “Y fue al final/Mi kétz de dos años y el Paró soñó que estaba parado (a la orilla del) río (“Nilo”); y del río salieron siete vacas hermosas y gordas y pastaban en la ribera.”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

"CÓMO DEBE COMPORTARSE UN SIRVIENTE DE ELOHÍM”

En esta parasháh, podemos ver cómo Iósif, como buen sirviente de Elohím, se movía y cómo muchos líderes se mueven. Primero, cuando el Paró lo tiene preso dos años, él no se suicidó, ni hizo algo desesperado. Sabía que estaba en manos del Creador y que lo que Él quería hacer con él estaba bien. Y estuvo preso hasta que fue llevado a la presencia del máximo líder de la época y elevado a una posición de segundo al mando. Preso, estaba “bien,” y segundo en el reino, también estaba bien. Eso se llama “bitajón”, confianza, fe en Elohím, en que El sabe lo que nos conviene para hoy, para este año, para nuestra vida. La mayoría de nosotros no nos comportamos así. ¡QUEREMOS esto o aquello! EXIGIMOS de Elohím que nos dé esto o aquello o que traiga a nuestra vida lo que queremos que traiga, ya sea un esposo/a o un empleo. El sirviente sabio sabe esperar, aun en las peores circunstancias. Y cuando llega el momento, hace lo que tiene que hacer, sin titubeos, sin falsa humildad, y sin perder un segundo. Iósif tomó responsabilidad de lo que el Paró le planteó y le dio la respuesta, sin exigir nada, sin hincharse de orgullo, ni apocarse de miedo delante del hombre más poderoso de su época.

Esto no surge solo. Salta de una actitud previa de humildad y de haber sido quebrado previamente por Elohím. El que no ha sido quebrado, tiene esperanzas, tiene orgullo, tiene planes propios, tiene ambición. El que ha sido quebrado tiene las esperanzas de Elohím, los planes de Elohím, las ambiciones de Elohím. Esas son las únicas que se permite tener.

¿TÚ BENDICES A LOS JUDÍOS? ¿SABÍAS QUE SI LOS BENDICES, SERÁS BENDECIDO POR ELOHÍM SEGÚN “GÉN.” 12:3?

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado, 2013.

Dice en Génesis/Be Reshít 12:3:”Bendeciré a los que te bendigan, y a quienquiera que te maldiga, Yo maldeciré; y todos los pueblos del mundo serán bendecidos a través de ti”

¿Sabías tú esto, que recibirás bendiciones de Elohím cada vez que pronuncies una bendición para los judíos? ¿Tenías idea que Elohím te bendecirá por hacerlo?

¿Crees que la Toráh dice la verdad, o que este es sólo un versículo sin importancia? ¡En ti está la oportunidad de probarlo!

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 9 VAIESHÉV/Y ÉL VIVIÓ

23 DEL MES NOVENO (KISLÉV) DE 5774/23 DEL MES  DE  DICIEMBRE DEL 2013

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 37:1-40:23

Lectura de la Haftaráh: Amós 2:6-3:8

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

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COMENTARIO DE LA PARASHÁH

"VIENDO EL MUNDO CON LOS OJOS DE ELOHÍM Y NO CON LOS OJOS MENTALES"

Esta parasháh nos habla de la juventud de Iósef, uno de los muchos hijos de Iaakóv, llamado Israel por Elohím. Lo que principalmente se resalta en el capítulo 37 de Be Reshít/En el Principio/”Gn.” es la envidia de sus hermanos por la preferencia de su padre hacia él. La envidia es típica de lo que el Rabino Shául en el P.R. llama “el hombre carnal” y que nosotros denominamos “el hombre mental”, ya que nuestra mente, nuestro egotismo es quien dirige nuestra vida, especialmente cuando no conocemos a Elohím, o aún al conocerlo, pero no estar bien cerca de Él.

¿A quién de nosotros le gustaría ser tirado en un pozo sin agua por nuestra propia familia, o ser vendido al gobernante de turno, como esclavo? ¿Qué conclusión sacaríamos de estos dos acontecimientos? ¿A quién se le ocurriría—por otro lado-- que este pobre joven, despreciado y tirado a un pozo como una bolsa de basura, terminaría siendo un personaje importante en el país más importante de su época?

¿POR QUÉ SUFRIMOS LOS QUE SEGUIMOS A ELOHÍM?

La lección que nos puede dar Iósef es cómo reaccionó a los sufrimientos infligidos por sus hermanos, y las causas por las cuales nosotros, los que seguimos a Elohím, como lo hizo Iósef, sufrimos.

DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODO LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

PARASHAH No. 8 VAISHLÁJ/Y ÉL ENVIÓ

16 DEL MES NOVENO (KISLÉV) DE 5774/16 DEL MES  DE  NOVIEMBRE DEL 2013

Lectura de la Toráh: Be Reshít/En el Principio/”Gn.” 32:4-36:43

Lectura de la Haftaráh: Hoshía 11:7-12:12

Julio Dam
Rébe Mesiánico Renovado

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Be Reshít/En el Principio/“Gn.” 32:10: “Y entonces dijo Iaakóv: ‘Elohím de mi padre Avrahám, y Elohím de mi padre Itzják, ADONÁI...’ ”

COMENTARIO DE LA PARASHÁH

“REGLAS PARA ORAR CON MÁS RESULTADOS”

La oración es un tema aparentemente muy conocido por nosotros, los judíos mesiánicos, familiaridad adquirida en nuestro paso por el cristianismo. Sin embargo, aunque el tema es enormemente amplio, y justifica no sólo un artículo como éste, sino todo un libro, trataremos de enfocarnos en aquello que NO nos enseñaron en nuestros pasos anteriores. En mi opinión, la oración tendría que haber sido siempre—y casi nunca lo fue—un diálogo íntimo con ADONÁI, como si fuese con nuestro mejor amigo/a, a través de tener a Ieshúa y al Rúaj ha Kódesh dentro nuestro. En cambio, lo que nos enseñaron fue un monólogo, lo que a veces me gusta llamar “la lista del supermercado”, es decir, pedimos y pedimos y pedimos, como si estuviésemos llenando el carrito de nuestro supermercado con cosas que le solicitamos a Elohím. No estoy diciendo que el pedir está mal, porque el PACTO RENOVADO nos dice lo contrario. Lo que estoy tratando de enfatizar es que hay mejores, mucho mejores maneras de percibir la oración en vez de ser sólo un monólogo interesado (lleno de NUESTROS deseos) y verla como esencialmente un diálogo con el Creador del Universo, A QUIEN LE ENCANTA hablar con nosotros y que nosotros quisiéramos hablar con Él.  Si leemos esta frase anterior con cuidado y con nuestro corazón, en vez de leerla con nuestra mente, nos habremos enfocado en la ESENCIA de la oración, que es el diálogo, en vez de enfocarnos en la APARIENCIA, que es el monólogo interesado.

Orar DEBERÍA SER—aunque no es—una conversación entre dos amigos, todas las mañanas, en la quietud de nuestra intimidad y de nuestro silencio interior, desde nuestro espíritu/rúaj al Rúaj de Elohím. Si UN SOLO lector de esta parasháh consigue llegar a este nivel, cuando no lo ha conseguido hasta ahora, me sentiría muy satisfecho de haberla escrito y estoy convencido de que Elohím también. (Ya se ha publicado Cómo Ser Amigo de Elohím, que explora en profundidad estos temas y varios otros.)

El monólogo que llamamos “oración” en cambio, es como un matrimonio donde uno de los cónyuges le habla al otro, pero el otro, en cincuenta años de casados, ¡jamás le contesta una sola palabra! ¿Qué clase de matrimonio cree usted que es este? La comparación es perfectamente válida para nuestra relación con Elohím el Padre. De más está decir, que nosotros, los judíos mesiánicos tenemos el enorme privilegio de tener al Rúaj ha Kódesh dentro nuestro por haber aceptado a Ieshúa como Elohím, con lo que PODEMOS tener este diálogo, y comenzaremos a valorar el ENORME privilegio y bendición/brajáh que nos ha otorgado Elohím y que muchos de nosotros no aprovechamos, ya sea porque no lo entendíamos bien o por pereza, u otras causas.

¿POR QUÉ NOS DENOMINAMOS “JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO”?

Por

Julio Dam

Rébe Mesiánico Renovado

El judaísmo mesiánico renovado es algo que no ha nacido recién. En realidad, nació con la llegada a Israel del Rébe Ieshúa como Mashíaj, hace más de dos mil años, cuando Él nació en el hogar de Iósef y Miriám en Israel, Elohím hecho cuerpo. Pasaron décadas y el judaísmo mesiánico renovado se fue extendiendo junto con los viajes de los discípulos de Ieshúa a todas las regiones circundantes a Israel.

El propósito de Elohím para venir “vestido de Ieshúa” fue tener un contacto directo con Su Pueblo pero, a la vez, servir de Voz que expandiese el judaísmo mesiánico renovado a todo el mundo que quisiera admitirlo y recibirlo, tanto a judíos por sangre como a judíos por fe (los góim/gentiles que creyeron en Él).

Esto continuó hasta fines del Siglo I, cuando la mayoría de los mesiánicos ya no eran judíos por sangre, sino que eran gentiles. Desde ese momento hasta el día de hoy, se formaron cientos de religiones (hoy existen tres mil denominaciones cristianas) que se llamaron a sí mismas “cristianas” como dice en Hechos 11:16: Y conversaron todo un año allí con la Iglesia, y enseñaron a mucha gente; de tal manera que los discípulos fueron llamados cristianos primeramente en Antioquía.