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Parasháh de la Semana

  • PARASHÁH TZÁV/ORDENA
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 25
    TZÁV/ORDENA

    8 DEL MES PRIMERO DEL 5776
    28 DEL MES DE MARZO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Vaikrá/Y llamó/"Lev." 6:1-8:36
    Lectura de la Haftaráh: Irmiáhu 7:21-8:23; 9:22-23

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

    Copyright 2015 por Julio Dam. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio, www.beitshalom.org, con muchos artículos y parashót gratuitas y libros. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida la reproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet, reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de esta parasháh, debe conservar y/o mencionar el nombre del autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Si usted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parasháh y/o la Carta de Aliento de la Rabina, escriba su iméil en www.beitshalom.org. ¡Muchas gracias!

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    CONFIANDO, EN MEDIO DEL PELIGRO

    Esta parasháh se encuentra en la mitad, exactamente, de la Toráh (Vaikráh/Y llamó/”Lev.” 8:8). Veremos en esta semana los ENORMES significados de esta posición para éstos, los últimos días/iomím ha kétz.

    Como dijimos, la porción de la Toráh/parasháh que corresponde a Tzáv, se encuentra exactamente en la mitad de los cinco libros/Júmash (que viene de “Jamésh”, cinco) que componen la Toráh.

    El Universo creado por Elohím tiene simetría total y fue hecho con simetría. Ya hablamos en una parasháh reciente del Orden/Séder y de la armonía de Elohím y esto no está ajeno a aquello, sino que forma parte de la misma simetría y armonía. No hay nada que sea “casualidad” ni “azar”, ni “suerte”. Todo tiene un significado. El que no lo conozcamos, significa que nos falta recibirlo por el Rúaj Hitgalùt/Espíritu de revelación, como dice el Rav Shául en Gál. 1:11-12 (que tenemos que pedir en oración y recibir).

    Escrito el Jueves, 26 Marzo 2015 14:41 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 184 veces Leer más...
  • PARASHÁH VAIKRÁH/Y LLAMÓ
    Escrito por

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 24
    VAIKRÁH/Y LLAMÓ

    1 DEL MES PRIMERO (NISÁN) DEL AÑO 5776
    20 DEL MES DE MARZO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Vaikráh/Y llamó/"Lev." 1:1-5:26
    Lectura de la Haftaráh: Is. 43:21-44:23

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    Vaikráh/Y llamó/"Lev." 1:1-2: "Y ADONÁI llamó a Moshéh desde la Tienda del Encuentro y le habló diciendo: “Diles a los hijos de Israel: Cuando alguien de ustedes ofrezca a ADONÁI una ofrenda vacuna, la ofrenda deberá ser de ganado vacuno o de ganado menor. / Va ikráh el Moshéh va idabér ADONÁI elaió meóhel moéd leomér: “Dabér el bnéi Israel ve amárta eléihem: “Adám ki iakrív mikém kórbán le ADONÁI min ha behemáh, min ha bakár u min ha tzón takrívu et karbanhém".

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    CÓMO ORAR EFICAZMENTE

    El tercer libro de la Toráh, Vaikráh/”Y llamó”, es un libro que habla casi en su totalidad de Mitzvót/Mandamientos. Su propósito principal es regular los sacrificios ofrecidos por los kohaním/sacerdotes en el Mishkán/Tabernáculo y luego en el Templo. El equivalente actual de los sacrificios es la oración, como dice Hoshíah/”Oseas” 14:2 (en la versión en hebreo): “y toma como (si fuesen) becerros las ofrendas de nuestros labios.”

    Orar, en nuestra opinión, es el anverso Y el reverso de la revuáh/profecía. En la revuáh, el navíh/profeta escucha la voz de Elohím. En la oración es exactamente al revés: es Elohím el que escucha la voz de nosotros, pero también debemos ser nosotros los que oigamos la voz de Elohím. En otras palabras, la oración eficaz es la que se ha convertido en una conversación a dos voces: nosotros con Elohím (que es la definición corriente) y Elohím con nosotros por medio de tener a Ieshúa dentro de nosotros.

    Escrito el Miércoles, 18 Marzo 2015 23:54 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 260 veces Leer más...
  • PARASHÁH VAIAJÉL/PIKUDÉI
    Escrito por

     

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 22-23
    VAIAJÉL/PIKUDÉI

    23 DEL MES DUODÉCIMO (ADAR) DEL 5775
    14 DEL MES DE MARZO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/"Ex." 35:1-38-20
    Lectura de la Haftaráh: 1a. R. 7:40-50

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    Shemót/Nombres/"Ex." 40:34-38: "Y la nube cubrió la Tienda del Encuentro y la Kavód/Honor de ADONÁI llenó el Mishkán/Tabernáculo...Y cuando la nube se levantaba de sobre el Mishkán, los israelíes sabían que debían reiniciar la marca y así fue en todo su viaje. Pero mientras la nube no se elevaba ellos no reiniciaban la marcha hasta que la nube se elevaba. Y, así, la nube de ADONÁI estaba sobre el Tabernáculo de día, y había fuego en él por la noche, donde toda la Casa de Israel podía verlo".

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    NIÑOS, PAPÁ ESTÁ CON USTEDES

    La nube de día y la columna de fuego de noche representan por lo menos tres cosas:

    La Presencia de Elohím con Su Pueblo, el Judío, para infundir confianza/bitajón en ellos, de que El no los abandonaba, ni lo haría en el futuro. Los israelíes, como nosotros, eran niños, espiritualmente hablando. Recién estaban saboreando del conocimiento de ADONÁI y no tenían confianza de que no desaparecería súbitamente, y los dejaría solo. La nube de día y la columna de fuego de noche es como decir: “Niños, no se preocupen, Papi está con ustedes y NO se va a ir. Duérmanse tranquilos que Yo voy a estar con ustedes toda la noche y todo el día (todos los momentos en que tengan problemas, y en todo momento que estén bien, también)”.

    Esto es bitajón/confianza en Elohím, la definición más importante deemunáh/fe. Cuando tenemos bitajón, aun cuando nos dejemos llevar momentáneamente por el temor o la inseguridad, El está allí, a nuestro lado derecho, para impulsarnos, para tranquilizarnos, para suavizar nuestro caminar. Esta bitajón no viene sola, ni es la reacción de un tonto. Al contrario, es la reacción de una persona que tiene un pasado con Elohím y ya conoce cómo Él reacciona. Es como tener un jefe durante varios años. Comenzamos a conocerlo, a conocer sus reacciones cuando necesitamos un préstamo, o ayuda, o unas vacaciones, o hasta unas palabras de aliento. Ya sabemos cómo se portó con nosotros en el pasado (mal, regular o muy bien), y sabemos qué esperar de él. Esto es bitajón a nivel humano. Lo mismo sucede a nivel espiritual con Elohím. Nuestro Jefe es algo predecible  para nosotros. Ya sabemos qué esperar de Él. Si nos ayudó en el pasado, lógicamente (porque no es humano, cambiante), nos va a ayudar, sí o sí en el presente, que lo necesitamos urgentemente. Esta reacción nuestra no tiene nada de espiritual, pero sí de realista. Es realista esperar que se comporte igual que lo hizo hace unos años, cuando también necesitamos de Él. Y así es. Su Presencia estará en el presente como lo estuvo en el pasado, sin duda.

     

    Escrito el Jueves, 12 Marzo 2015 09:42 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 229 veces Leer más...
  • PARASHÁH KI TISÁH/CUANDO TOMES
    Escrito por

     

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 21
    KI TISÁH/CUANDO TOMES

    16 DEL MES DUODÉCIMO (ADÁR) DE 5775
    7 DE MARZO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/"Ex." 30:11-34:35
    Lectura de la Haftaráh: 1ra. R. 7:40-50

    Por Julio Dam
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    Shemót/Nombres/"Ex." 31:12-13: "Y le habló ADONAI a Moshéh diciendo: Y tú díles a los hijos de Israel, diciéndoles: “Guarden Mis shabatót, porque ésta es una señal milagrosa entre ustedes y Yo para que sepa (el mundo) que Yo soy ADONAI, quien los santifica (a ellos)".

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    LA ESENCIA DEL SHABÁT

    Esta parasháh toca un tema bien significativo y lleno de simbolismo en el judaísmo, el shabát.

    Escribimos este artículo para posible guía espiritual y mental para aquellos que deseen reflexionar y mejorar la comprensión en profundidad y la celebración de este pacto que Elohím ha hecho con el Pueblo Judío por sangre y por fe.

    En el alefbét, pictóricamente la letra para el número siete, la záin (z), representa lo espiritual y la lucha por alcanzar ese plano del Universo.

    También, según el Majarál de Praga, el siete pictóricamente representa las siete direcciones posibles (norte, sur, este y oeste, arriba y abajo) más una, que es nuestro ser en el medio. Éste, nuestro ser, está sujeto a deseos, luchas, sueños, valores, ambiciones, peligros, ataques. El punto séptimo, nuestro ser, es el centro de todas estas fuerzas que nos atacan, engatusan o atraen. El resultado de cómo manejamos estas fuerzas centrífugas y centrípetas, es el resultado de nuestra vida, representada por el número siete, que semeja a una daga, y por éso representa la lucha que es nuestra vida.

    Pero en el caso del shabát, Elohím nos ofreció ese pacto por muchos motivos y para enseñarnos más de una cosa. En ellas, es que el shabát debería ser el centro de huracán, donde todo está en calma. El huracán es los restantes seis días de la semana, que la pasamos luchando y tratando de llegar donde queremos llegar, para refugiarnos en el centro de la tormenta, en el único día que Elohím “bendijo y santificó.”

    Escrito el Jueves, 05 Marzo 2015 09:41 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 244 veces Leer más...
  • PARASHÁH TETZAVÉH/ORDENARÁS
    Escrito por

     

    DIFUNDIENDO EL JUDAÍSMO MESIÁNICO RENOVADO PARA TODA LATINOAMÉRICA, LOS EE.UU. Y EUROPA

    PARASHÁH 20
    TETZAVÉH/ORDENARÁS

    9 DEL MES DUODÉCIMO DEL 5775
    28 DEL MES DE FEBRERO DEL 2015

    Lectura de la Toráh: Shemót/Nombres/"Ex." 27:20-30:10
    Lectura de la Haftaráh: Ezekíah 43:10-27

    Por Julio Dam
    Rébe Mesiánico Renovado

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    Shemót/Palabras/”Ex.” 28:2-4: "Y te harás para tu hermano Aharón, vestimentas de santidad, que sean para honor y esplendor. Y tú hablarás con todos los sabios de corazón, a quienes Yo le he dado Rúaj Jajmáh/Espíritu de sabiduría para que confeccionen las vestimentas de Aharón para consagrarlo como Mi sacerdote/kóhen. Estas son las vestimentas que deberán confeccionar: Un pectoral/jóshen, un delantal/efód, y un delantal/meíl, una túnica/ketónet bordada a cuadros, un turbante/mitznéfet y una faja/avnét."

    COMENTARIO DE LA PARASHÁH
    NUESTRAS ROPAS ESPIRITUALES

    Las cuatro vestimentas del Kóhen, quien debía portarlas cada vez que entraba al Santo Templo de Irushaláim, son un símbolo para nosotros de las cosas de Arriba/mi le Málah. Según Shemót 19:6 Elohím nos llamó a ser “un reino de sacerdotes y gente kadósh/santa” y estas vestimentas simbolizan nuestra actitud en general mientras estamos en la carne, preparados para la lucha, como lo dice Ef. 6: 13:17, donde se nos dan seis vestimentas, las últimas dos espirituales, que el Pueblo Judío que no era profeta o que no cree en Ieshúa no puede tener:

    “Por esto (porque no tenemos “lucha contra sangre y carne” v.17) colóquense la armadura/”panoplia” completa de Elohím, para que puedan aguantar en el día malo y habiendo logrado quedar en pie, por lo tanto, párense habiéndose (1) ajustada su cintura con la verdad y (2) colocándose la coraza del camino recto, y (3) atando debajo de los pies las besorót/buenas noticias de shalóm/paz. Además, tomen (4) el escudo de la emunah/fe con la cual podrán apagar todas las flechas del malvado; y (5) el casco de victoria/soteríon (Gr.)/shúah (Heb.) y (6)  reciban la daga del Rúaj, que es la palabra klàl (para todos) de Elohím”. Hablaremos a continuación de estas seis vestiduras, que Elohím nos insta a usar, en éste, “el día malo”, que ya está con nosotros.

    Escrito el Jueves, 26 Febrero 2015 03:26 en Las Parashót ¡Deja el primer comentario! Visto 291 veces Leer más...